一念通真际，尘尘秘藏开。
当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。
此时知佛祖，犹向外边来。
《拟寒山四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为核心，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的独到见解和深邃理解。
首句“一念通真际”点明了禅宗追求的境界——通过单一的念头直通至真理的彼岸。这里的“真际”指的是宇宙的本源或真理的核心，强调了禅宗修行中对内心深处的探索与领悟。
“尘尘秘藏开”则进一步阐述了禅宗对于世间万物的理解，认为每一个细微的事物都蕴含着深刻的真理，需要我们用心去发现和开启。这体现了禅宗重视现世生活，主张在日常生活中体悟佛法的精神。
“当头谁是主，撒手自为媒”这两句诗运用了比喻的手法，将人生比作一场游戏，其中“当头”暗示人生的起点，“谁是主”则提出了一个关键问题：在人生的旅途中，谁是真正的主宰？“撒手自为媒”意味着放下一切外在的束缚和执着，自己成为连接自我与真理的媒介，即通过内心的觉醒和实践，实现自我超越。
“大海收毛孔，神珠隐蚌胎”这两句诗继续运用了形象的比喻，将人生的修行比作大海吞噬细流，最终汇聚成海，象征着通过不断的修行和积累，最终达到心灵的广阔和深邃。同时，“神珠隐蚌胎”则暗示了在修行的过程中，真正的智慧和真理（神珠）隐藏于内心的深处，需要通过深入的探索和领悟才能发现。
最后两句“此时知佛祖，犹向外边来”表达了诗人对佛法的深刻理解。他认为，真正的佛法并非在外在的追寻，而是在内心的觉醒和体验之中。即使在理解了佛法之后，也应认识到佛法的本质在于内心的觉悟，而非对外在形式的追求。
整体而言，这首诗通过对禅宗思想的深刻阐述，引导读者思考生命的意义、自我超越以及内在真理的探索，体现了宋朝禅宗文化的精神风貌。
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