莘郊投耒兴，六百奠殷祀。
南阳辍耰出，汉业偾还起。
圣贤忧世心，秋月照寒水。
彼哉植杖徒，长往见何庳。
我读逸民传，初讶子陵志。
赤符燄方张，注想资共理。
掉头归深山，缪洗巢父耳。
六经凛刀尺，云乎不斯畏。
反覆史氏词，陵去良有以。
维人验进德，必于师友试。
历试犹夫人，成就安能伟。
挽士亦既来，舍王宁得已。
汉道汝不衡，先生可轻议。
钓台千万篇，未有惬予意。
赋诗题思耕，聊与发斯义。
《思耕亭》全文
- 拼音版原文全文
思 耕 亭 宋 /高 斯 得 莘 郊 投 耒 兴 ，六 百 奠 殷 祀 。南 阳 轰 耰 出 ，汉 业 偾 还 起 。圣 贤 忧 世 心 ，秋 月 照 寒 水 。彼 哉 植 杖 徒 ，长 在 见 何 庳 。我 读 逸 民 传 ，初 讶 子 陵 志 。赤 符 焰 方 张 ，注 想 资 共 理 。掉 头 归 深 山 ，缪 洗 巢 父 耳 。六 经 凛 刀 尺 ，云 乎 不 期 畏 。反 覆 史 氏 词 ，陵 去 良 有 以 。维 人 验 进 德 ，必 於 师 友 试 。历 试 犹 夫 人 ，成 就 安 能 伟 。挽 士 亦 既 来 ，舍 王 宁 得 已 。汉 道 汝 不 衡 ，先 生 可 轻 议 。钓 台 千 万 篇 ，未 有 惬 予 意 。赋 诗 题 思 耕 ，聊 与 发 斯 义 。
- 翻译
- 在田野间放下农具，兴起祭祀先祖的念头。
从南阳田间起身，汉朝事业虽挫败但又重新振兴。
圣贤们忧虑世间疾苦，如同秋月照亮寒冷的水面。
那些隐居者，手持拐杖悠然离去，他们的低矮身影让人感叹。
阅读逸民传，起初我对严光的选择感到惊讶。
符瑞之火正炽热，激发我思考共同治理之道。
他毅然回归深山，不愿听闻尘世纷扰。
六经如严酷的尺规，警示我们怎能不敬畏天道。
反复研读史书，严光的离去自有其道理。
人的品德提升，必须通过师长的考验。
经历多次考验，才能成就伟大的人格。
挽留士人已经来，舍弃王位怎能轻易放弃。
汉朝的道路若不平衡，先生的评价不能轻率。
关于钓台的无数篇章，却未能满足我的期待。
我写下这首诗，希望能引发对耕读之义的讨论。
- 注释
- 耒：农具。
辍耰：放下农具。
偾：失败。
忧世：忧虑天下。
秋月：象征清冷公正。
植杖：持杖而立。
庳：低矮。
子陵：严光的字。
志：选择。
赤符：吉祥的预兆。
共理：共同治理。
缪洗：避开。
巢父：古代隐士。
凛：严肃。
刀尺：比喻法则。
历试：多次考验。
伟：伟大。
挽士：挽留的士人。
舍王：舍弃王位。
衡：平衡。
轻议：轻易评价。
钓台：指严子陵钓台。
思耕：思考耕读。
耕：农耕。
发斯义：引发讨论。
- 鉴赏
这首宋诗《思耕亭》是高斯得所作，表达了诗人对古代隐士如严光（字子陵）的敬仰和对其选择归隐的思考。诗中通过描绘莘郊农耕祭祀的场景，引出严光辅佐汉业后又弃官归隐的故事，展现出圣贤忧国忧民的情怀。诗人对严光的高尚情操表示惊讶，并引用赤符象征天命，暗示严光的选择并非轻易之举。
接着，诗人指出六经中的道德准则如同刀尺，严光的归隐是对世俗名利的超越，他选择了遵循内心的宁静。诗人反思历史，认为个人品德的检验应在师友之间，而严光的成就并非偶然，而是经过多次考验的结果。他认为，即使有才士被挽留，若不能像严光那样坚守原则，其成就也无法伟大。
最后，诗人感慨万分，认为如果不能像严光那样平衡个人与国家，那么对他的评价就显得轻率。他提到严光的钓台虽多，但尚未有一篇能完全表达他对严光的敬意。诗人借此诗表达了对隐逸生活的尊重和对道德修养的重视，以及对个人选择与社会责任的深沉思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
琐窗寒.倭奁
凤嘴匀初，鸦翎染遍，暗藏银孕。
尘飞不上，闪闪砑光如镜。
镂旋螺惯填小幅，云峰花鸟纤毫钉。
料琐鱼深贮，鹧斑蛾绿，镇教相并。几净。看交映。
想浮天一叶，海帆风猛。钿工市罢，估客乍添归兴。
甚求仙、徐福不还，秦女晓梳犹未省。
待清吟、试续香奁，衍波笺写赠。
洞仙歌.中秋二夕，潜岳留饮，同序仔、干夫、寻千、分虎分调
中秋过了，候波潮消息。
我亦扁舟趁风色，有故人、携手共剪疏灯，拚醉倒，便不看潮也得。
子城凉月近，作意窥檐，一片秋声恰吹入。
记莺边折柳，蝉底怀人，又听到、南鸿一一。
纵不饮、高眠亦何妨，但辜负相逢，今宵可惜。
清波引.题秋浦归帆图
溪师摇橹。问因甚、呕哑不住。渚烟汀树。
断岑响秋雨。载酒载诗箧，碧浪湖天容与。
故林秪隔重邮，早难忘、剪莼处。朝朝暮暮。
挂凉席、沿镜暗度。杜鹃无语。是谁引归路。
山庄冷泉外，竹织篱门须补。
只怕香上情牵，又抛船去。