到岸宿源头，源头乃吾庐。
自兹达朱明，近可卅里馀。
插柳妨前江，围竹背后畲。
八十已任真，藩篱知有无。
未计明日事，日夕相与娱。
《将入朱明宿源头精舍》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人即将入住源头精舍的场景，充满了对自然和宁静生活的向往。首句“到岸宿源头，源头乃吾庐”以简洁的语言勾勒出目的地的自然风光，仿佛源头就是诗人的家，流露出一种归属感和亲近自然的情感。
接着，“自兹达朱明，近可卅里馀”描述了从当前位置到源头的距离，虽然路程不短，但“近可卅里馀”的表述中透露出一种轻松愉悦的心情，似乎对即将到来的旅程充满期待。
“插柳妨前江，围竹背后畲”两句则细致地描绘了源头周围的环境，柳树和竹子不仅增添了景致，也象征着生机与和谐。通过“妨”和“围”这两个动词，展现了诗人对自然环境的尊重与欣赏。
“八十已任真，藩篱知有无”可能是指诗人已经年迈，对生活有了更深刻的领悟，不再拘泥于世俗的束缚，而是追求内心的平静与真实。这里的“藩篱”既指实际的篱笆，也可能象征着心灵的界限，表达了诗人超越物质与形式，追求精神自由的愿望。
最后，“未计明日事，日夕相与娱”点明了诗人的心态，他不为未来忧虑，只享受当下与自然相伴的美好时光。这种豁达的生活态度，体现了诗人对简单、纯粹生活的热爱和追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的赞美、对宁静生活的向往以及对内心世界的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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