半生生计一诗囊，高卧支门小径荒。
礼戒衣香皈绣佛，烧丹灶暖事医王。
吟坛摩诘推词伯，手迹髯苏下笔床。
应是尚平婚嫁了，罡风岱岳去徜徉。
《哭立侯叔四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人学者的生活与心境，充满了浓郁的文化气息和深沉的人生感慨。
首联“半生生计一诗囊，高卧支门小径荒”，开篇即点出诗人以诗为伴，过着隐逸的生活。诗囊象征着诗人的精神寄托，高卧则暗示了他远离尘嚣，追求内心的宁静。小径荒凉，更添了几分孤寂之感，同时也映射出诗人对世态炎凉的深刻洞察。
颔联“礼戒衣香皈绣佛，烧丹灶暖事医王”，进一步展现了诗人的生活情趣与精神追求。礼戒衣香，可能指诗人遵循佛教教义，穿着整洁，心怀敬畏。皈绣佛，意为皈依佛法，绣佛则可能是对佛像的恭敬礼拜。烧丹灶暖，可能是指炼丹制药，这里借以表达诗人对医学的热爱与研究。事医王，或暗喻诗人对医学的精湛造诣，如同医术高超的王者。这两句通过对比，既展示了诗人的宗教信仰，又体现了他对医学的深厚兴趣，展现了其多才多艺的一面。
颈联“吟坛摩诘推词伯，手迹髯苏下笔床”，将诗人与古代两位著名文人王维（摩诘）和苏轼（髯苏）相提并论，赞誉其在文学上的卓越成就。摩诘指的是王维，以其山水诗著称；髯苏则是对苏轼的别称，其诗词文赋皆有极高造诣。此联通过比较，突出了诗人在文学领域的地位与影响力。
尾联“应是尚平婚嫁了，罡风岱岳去徜徉”以尚平婚嫁了作为转折，暗示诗人或许已完成了人生的重要阶段，不再为家庭事务所累。罡风岱岳去徜徉，则表达了诗人渴望自由自在，游历名山大川的心愿。这一联不仅展现了诗人的生活态度，也流露出其对自然美景的向往和对自由生活的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘，展现了诗人的独特生活状态和丰富内心世界，既有对传统文化的深入体悟，又有对个人理想与追求的深情表达，是一首富有哲思与情感深度的作品。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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