有虞合土贵质淳,冬官埏埴司陶人。
不鬲不甗见此尊,入土出土几千春。
斓斑青绿周身皴,光匪外发内蕴真。
乍视夏鼎商彝存,抚之体轻坚逾珉。
其响清越如泗滨,乃悟陶器成神甄。
苦窳髺垦非所论,燥湿弗受剥弗损。
使我慕古轻华珍,穆然若见封垂伦,允宜衢设惠万民。
有虞合土贵质淳,冬官埏埴司陶人。
不鬲不甗见此尊,入土出土几千春。
斓斑青绿周身皴,光匪外发内蕴真。
乍视夏鼎商彝存,抚之体轻坚逾珉。
其响清越如泗滨,乃悟陶器成神甄。
苦窳髺垦非所论,燥湿弗受剥弗损。
使我慕古轻华珍,穆然若见封垂伦,允宜衢设惠万民。
这首诗《陶尊》由清朝的乾隆皇帝弘历所作,通过对一件陶器的细致描绘与赞美,展现了他对古代工艺的深刻理解和崇敬之情。
首先,诗人以“有虞合土贵质淳”开篇,将陶器置于远古文明的背景之下,强调了其材质的纯净与珍贵。接着,“冬官埏埴司陶人”一句,点明了陶器制作的工艺过程,体现了古代工匠的智慧与技艺。
“不鬲不甗见此尊,入土出土几千春”,描述了陶尊的悠久历史,暗示其经历了千年的岁月洗礼,依然保持着原始的形态与价值。接下来,“斓斑青绿周身皴,光匪外发内蕴真”两句,通过色彩和质感的描绘,展现了陶尊独特的美学特征,强调了其内在的真谛与精神价值。
“乍视夏鼎商彝存,抚之体轻坚逾珉”则将陶尊与古代青铜器相比较,突出了其在艺术与工艺上的独特地位。而“其响清越如泗滨,乃悟陶器成神甄”则进一步赞美了陶器的声音之美,将其比作神匠精心打造的艺术品。
最后,“苦窳髺垦非所论,燥湿弗受剥弗损”表达了对陶器耐久性的赞叹,无论环境如何变化,陶器都能保持其原有的状态,不受损伤。这不仅是对陶器物理特性的肯定,也是对其内在品质的颂扬。
“使我慕古轻华珍,穆然若见封垂伦,允宜衢设惠万民”则是诗人情感的升华,他不仅被陶器的美所吸引,更从中感受到了古代文化的深厚底蕴,以及对人民生活的关怀与祝福。整首诗通过对一件陶器的赞美,传达了对传统文化的尊重与传承,以及对美好生活的向往与追求。
炎州气序异,十月榴始华。
是谁初植此,石罅抽根斜。
绿阴蔽朝曦,朱艳夺暮霞。
始犹一二枝,俄已千百葩。
染人不能就,画史无以加。
洛阳擅牡丹,久矣埋胡沙。
蜀州夸海棠,邈然隔夔巴。
安知篱壁间,亦有尤物耶。
坐令农圃室,化为金张家。
诗人好模拟,冻蕊并寒槎。
斯篇傥令见,无乃讥吾奢。
陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。
哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。
效牵酷肖渥洼马,献宝远致昆崙奴。
岂无蘋藻可羞荐,亦有黍稷堪舂揄。
臞翁伤今援古谊,通国争笑翁守株。
孔门高弟浴沂水,尧时童子谣康衢。
扬觯姑欲退观者,鸣鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩负逸气,呵斥佞倖惊侏儒。
于时后村茅柴熟,先生滑稽腹如壶。
虽无谢郎玉帖镫,幸有幼安布裙襦。
未妨优场开口笑,亦恐药市逢方矑。
更阑漫与通德语,醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致诘,石言神降果有无。
翁云天公施罪福,亦如王者行赏诛。
巫咸可使诅楚否,泰山曾不如放乎。
况今民脂积消铄,洋洋如在宁助虐。
贫妇鲜能具复裈,贵人何必誇重较。
九重深喜农扈丰,五等超加社公爵。
更宜速飞臈前白,仍为潜驱山中駮。
除人大患捍大灾,与民同忧可同乐。
翁之用心极惓惓,余于致福未数数。
因思挥金犹粪土,奚异弃物捐溪壑。
神听聪明靡僭滥,诏书温厚戒椎剥。
重华渔稼茅茨俭,大禹疏凿衣服恶。
谁歌此诗送且迎,共挽浇风还太朴。
《再和》【宋·刘克庄】陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。效牵酷肖渥洼马,献宝远致昆崙奴。岂无蘋藻可羞荐,亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊,通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水,尧时童子谣康衢。扬觯姑欲退观者,鸣鼓本非攻吾徒。亦如曼倩负逸气,呵斥佞倖惊侏儒。于时后村茅柴熟,先生滑稽腹如壶。虽无谢郎玉帖镫,幸有幼安布裙襦。未妨优场开口笑,亦恐药市逢方矑。更阑漫与通德语,醉倒聊遣宗武扶。幽冥茫昧莫致诘,石言神降果有无。翁云天公施罪福,亦如王者行赏诛。巫咸可使诅楚否,泰山曾不如放乎。况今民脂积消铄,洋洋如在宁助虐。贫妇鲜能具复裈,贵人何必誇重较。九重深喜农扈丰,五等超加社公爵。更宜速飞臈前白,仍为潜驱山中駮。除人大患捍大灾,与民同忧可同乐。翁之用心极惓惓,余于致福未数数。因思挥金犹粪土,奚异弃物捐溪壑。神听聪明靡僭滥,诏书温厚戒椎剥。重华渔稼茅茨俭,大禹疏凿衣服恶。谁歌此诗送且迎,共挽浇风还太朴。
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