养生之说要形劳，井臼何须晚自操。
齿豁未须烦祝鲠，臂挛殊不碍持螯。
除驱病祟无灵剂，禆补脾神赖老饕。
尚有一襟哀郢泪，久疏夜饮省春遨。
《七十四吟十首·其五》全文
- 注释
- 形劳：适度运动。
井臼：舂米打水。
晚自操：太晚自己动手。
齿豁：牙齿松动。
祝鲠：担心被食物卡住。
臂挛：手臂无力。
持螯：持蟹吃食。
灵剂：神奇的药。
脾神：脾脏功能。
老饕：饮食丰富。
哀郢泪：对楚国的哀思。
夜饮：深夜饮酒。
春遨：春天畅饮。
- 翻译
- 养生之道在于适度运动，无需太晚自己动手舂米打水。
牙齿松动不必担心被食物卡住，手臂无力也不影响持蟹吃食。
没有神奇的药能驱除疾病，增强脾脏功能全靠日常饮食丰富。
心中仍存有一份对楚国的哀思，长久以来已很少深夜饮酒，不再像春天那样畅饮了。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、哲学家刘克庄的作品，属于七十四吟系列之中的第十首。从内容上看，这是一首反映个人养生哲学和生活态度的诗句。
“养生之说要形劳，井臼何须晚自操。”这两句话表达了作者对于养生的理解，即认为在年轻力壮的时候就应该通过劳动来培养身体，而不必等到老了才开始操心养生。井臼是古代舂米的工具，比喻日常的体力劳作。
“齿豁未须烦祝鲠，臂挛殊不碍持螯。”这两句则表达了作者对于待遇疾病时的态度，认为牙齿尚且坚固，无需急于求神求佛去治疗；即使手臂有所疼痛，也不会影响到日常拿筐捕鱼（比喻生活的基本活动）的能力。
“除驱病祟无灵剂，禆补脾神赖老饕。”这里作者提出了对待疾病的另一种看法，即没有什么灵丹妙药可以驱逐所有的病痛，只能依靠平淡的生活来滋养心灵和身体。
“尚有一襟哀郢泪，久疏夜饮省春遨。”最后两句则透露出作者对于人生的一种感慨，即虽然还有许多不尽如人的地方，但也要学会珍惜眼前的人生，不必太过劳累自己。
整首诗体现了刘克庄淡泊名利，注重个人修养和生活质量的思想，同时也表现出他对于人生、疾病与养生的深刻思考。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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