一从见说虚空讲,不觉西山在目前。
五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。
心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。
敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天。
一从见说虚空讲,不觉西山在目前。
五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。
心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。
敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天。
这首诗《秋怀八首(其四)》由明代僧人释函是所作,展现了诗人对佛法深邃的理解和对宇宙真理的追求。
首句“一从见说虚空讲”,诗人从听闻佛法开始,便对空无一物的宇宙本质产生了深刻的认识。次句“不觉西山在目前”,在这样的领悟下,即使是眼前的西山也仿佛融入了宇宙的空灵之中,不再有实体的感觉。接着,“五色摩尼非数量,一真法性绝中偏”两句,进一步阐述了佛法中的观念,即五彩斑斓的摩尼珠并非有限的数量,而是代表了一种超越了二元对立的一真法性,没有中间的偏颇,体现了佛法中对万物平等、无我之性的深刻理解。
“心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传”两句,表达了诗人通过佛法修行,心灵得到了净化,摆脱了世俗的名利束缚,因此即使留下姓名的痕迹,也不再为世俗所累。最后,“敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天”两句,诗人以一种超脱的姿态,面对佛法中的不同见解,表示自己愿意独自思考,向天询问,寻求更深层次的真理,体现了他对于佛法探索的独立精神和对宇宙奥秘的好奇心。
整首诗通过对宇宙、佛法和个人修行的深刻思考,展现了释函是作为一位僧人对于人生、宇宙和真理的独到见解,以及他在佛法修行道路上的坚定与执着。
天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。
满怀墨诏求嫔御,走上高楼半酣醉。
醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避。
良人顾妾心死别,小女呼爷血垂泪。
十中有一得更衣,永配深宫作宫婢。
御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。
月夜闲闻洛水声,秋池暗度风荷气。
日日长看提众门,终身不见门前事。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。
我悲此曲将彻骨,更想深冤复酸鼻。
此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟。
隋炀枝条袭封邑,肃宗血胤无官位。
王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
何如决壅顺众流,女遣从夫男作吏。
《和李校书新题乐府十二首·其一上阳白发人》【唐·元稹】天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避。良人顾妾心死别,小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣,永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟。隋炀枝条袭封邑,肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。何如决壅顺众流,女遣从夫男作吏。
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