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《赠僧还日本》全文
元 / 张羽   形式: 五言律诗  押[先]韵

杖锡去随缘,乡山在日边。

遍参东土法,顿悟上乘禅。

咒水龙归钵,翻经浪避船。

本来无去住,相别与潸然。

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鉴赏

这首诗是元末明初诗人张羽赠予一位即将返回日本的僧人的作品。诗中表达了诗人对僧人离别的感慨和对其修行生涯的祝福。首句“杖锡去随缘”描绘了僧人手持锡杖,任凭缘分引导的洒脱形象,暗示其云游四方的僧人生活。次句“乡山在日边”则寓言僧人将要回到遥远的日出之地,流露出淡淡的思乡之情。

“遍参东土法”表达对僧人遍访各地佛法的敬佩,体现了佛教的广博和僧人的求知精神。“顿悟上乘禅”则赞美僧人可能在修行中达到了高深的禅定境界,显示出佛法的奥妙和僧人的智慧。

“咒水龙归钵,翻经浪避船”通过生动的意象,描绘僧人在海上行脚时,用咒语驱使水龙归顺于他的法器,以及在翻阅佛经时避开风浪的情景,展现了僧人的神通和佛法的力量。

最后两句“本来无去住,相别与潸然”,揭示了佛法的真谛——一切皆空,无来无去,诗人与僧人虽有离别之感,但明白这是世间常态,不禁为之落泪。整首诗情感真挚,富含哲理,是对僧人修行生活的深情赞颂和对佛法的深刻理解。

作者介绍
张羽

张羽
朝代:元

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。 
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