郊野秋多热，空林散发还。
长悲雉堞下，未见马蹄闲。
竹露暂停扇，松风且掩关。
铄金非赤日，众口满人间。
《五言今体诗二十五首·其五》全文
- 鉴赏
这首五言今体诗，描绘了秋日郊野的景象与诗人内心的感慨。首句“郊野秋多热”，虽是秋天，但郊外依然炎热，暗示着季节转换的不明显，或是环境的独特性。接着，“空林散发还”一句，以“空林”点出环境的空旷与静谧，而“散发还”则可能暗喻诗人内心的自由与洒脱。
“长悲雉堞下，未见马蹄闲”两句，通过对比手法，表达了对战争或过往岁月中繁忙景象的怀念与向往。“长悲”二字直接抒发了诗人对过去时光的怀念和对现状的无奈，而“未见马蹄闲”则暗示了诗人对和平宁静生活的渴望。
“竹露暂停扇，松风且掩关”描绘了一幅宁静的画面，竹叶上的露水仿佛为扇子暂停了转动，松林中的微风轻轻关闭了门户，营造出一种超然物外的意境。这里运用了拟人化的手法，赋予自然景物以生命，增强了诗歌的生动性和感染力。
“铄金非赤日，众口满人间”最后两句，以“铄金非赤日”比喻言论的威力，即使不是在烈日之下，也能像熔化金属一样，使人心动摇。而“众口满人间”则形象地描绘了舆论的力量，说明了在社会上，人们的言论可以广泛传播，影响深远。这两句既是对当时社会现象的观察，也反映了诗人对于言论自由与社会舆论的深刻思考。
整体而言，这首诗通过对自然景象的细腻描绘和对社会现象的深入思考，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想内涵。
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拟古
嘉林有神龟，豫且纲得之。
宋元感幽梦，解网释其羁。
一蹶终难起，卫平啧有辞。
钻研七十二，谓尔善决疑。
吁嗟乎龟之年，吾不知其几千？
龟之智，吾不知其所以然？
上有桃蓍，下有灵渊，嘘吸导引，潜彼沦涟。
其灵也，若仙泽不产毒螫，若风雨以时而祷。
蛟龙避其巢，人民获寿考。其藏也，人将保汝。
吾闻之，至道者天不绝，服元气者地不灭。
动则与天游，静若养其拙。
奈何甲子重光，得之者昌。内诚不敛，嘉名孔彰。
江神遗之以龙节，河伯导之以鼍梁。
既蹒跚以蹩躄，徒中道而望洋。
能占变，曾不知舞鹤游蜻之先见。
神能感幽，不能禁谣诼流言之相煽。
象有齿，焚其身，蚌有珠，采于人。
龟以明哲不保，又何尤豫且卫平之不仁。
黄犬悲上士，鹤华思华亭。
山藻虽云乐，憔悴墨光荧。
于人何昭昭，于己何冥冥！
抑其处彼尘滓，而不能神游物化，故常受累乎有形。
龟鉴不远，景纯渡江徒遭刑。
龟乎吾将为尔致巫咸，具彼芳馨，招尔魂乎返尔灵。
《拟古》【清·牛焘】嘉林有神龟，豫且纲得之。宋元感幽梦，解网释其羁。一蹶终难起，卫平啧有辞。钻研七十二，谓尔善决疑。吁嗟乎龟之年，吾不知其几千？龟之智，吾不知其所以然？上有桃蓍，下有灵渊，嘘吸导引，潜彼沦涟。其灵也，若仙泽不产毒螫，若风雨以时而祷。蛟龙避其巢，人民获寿考。其藏也，人将保汝。吾闻之，至道者天不绝，服元气者地不灭。动则与天游，静若养其拙。奈何甲子重光，得之者昌。内诚不敛，嘉名孔彰。江神遗之以龙节，河伯导之以鼍梁。既蹒跚以蹩躄，徒中道而望洋。能占变，曾不知舞鹤游蜻之先见。神能感幽，不能禁谣诼流言之相煽。象有齿，焚其身，蚌有珠，采于人。龟以明哲不保，又何尤豫且卫平之不仁。黄犬悲上士，鹤华思华亭。山藻虽云乐，憔悴墨光荧。于人何昭昭，于己何冥冥！抑其处彼尘滓，而不能神游物化，故常受累乎有形。龟鉴不远，景纯渡江徒遭刑。龟乎吾将为尔致巫咸，具彼芳馨，招尔魂乎返尔灵。
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