十载山中读道经，石坛烟雨桂花生。
年来卖药长安市，渐喜无人识姓名。
《幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也·其十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在山中潜心修道的生活状态，以及他后来在长安市卖药时的心态转变。首句“十载山中读道经”点明了主人公长达十年的隐居生活，专注于修炼道经。接着，“石坛烟雨桂花生”一句，通过细腻的自然描写，营造出一种静谧而略带神秘的氛围，暗示了隐士生活的环境与心境。
后两句“年来卖药长安市，渐喜无人识姓名”，则展现了主人公生活状态的变化。从隐居山林到踏入繁华的长安市，开始卖药谋生，这种转变可能反映了他对世俗生活的适应或是对名利的淡然。尤其是“渐喜无人识姓名”，表达了主人公对于不被外界所知的满足感，或许是对过往隐居生活的怀念，或是对当前生活状态的自我认同和享受。
整体而言，这首诗通过对比隐居生活与世俗生活的不同体验，探讨了个人精神追求与社会现实之间的关系，展现了主人公在不同生活阶段的心理变化和人生哲学思考。
- 作者介绍
-
孙蕡
（1334—1389）广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。朝代：明
- 猜你喜欢
魏侍郎净心阁
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等于义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。