伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等于义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
《魏侍郎净心阁》全文
- 拼音版原文全文
魏 侍 郎 净 心 阁 宋 /释 宗 杲 伟 哉 广 大 寂 灭 心 ，譬 如 虚 空 不 分 别 。拟 心 求 净 即 染 污 ，况 复 比 伦 诸 佛 土 。又 如 梦 中 所 见 物 ，所 见 是 有 不 可 取 。如 是 通 达 无 有 疑 ，净 心 之 义 炳 然 现 。是 义 现 矣 难 测 量 ，超 诸 色 相 离 言 说 。过 去 未 来 现 在 世 ，佛 及 菩 萨 与 声 闻 。一 切 含 识 有 情 类 ，平 等 於 义 如 实 了 。善 哉 奇 特 过 量 人 ，只 以 此 阁 演 是 义 。演 已 便 息 随 所 缘 ，亦 与 梦 中 无 差 别 。我 以 父 母 所 生 口 ，说 此 无 上 妙 伽 陀 。庄 严 广 大 寂 灭 心 ，为 诸 来 者 作 饶 益 。
- 鉴赏
这首诗名为《魏侍郎净心阁》，作者为宋代禅宗大师释宗杲。诗中以宏大的视角描绘了"广大寂灭心"的概念，将其比喻为空间中的虚空，既无分别又无所不容。诗人强调，试图通过比较或设定目标去净化心灵反而会引入杂质，连佛土也无法超越这种心境的纯净。接着，他将这种境界比作梦境中的景象，虽然可见却不可执着。
诗人进一步阐述，要通达这种"净心"的真谛，需要超越言语和色相的束缚，对过去、现在和未来都保持平等而真实的理解。无论是佛、菩萨还是声闻众，以及所有有情众生，皆应如此明了。诗中赞美了能深刻领悟并以此教导他人的"奇特过量人"，他们在净心阁中传播这一智慧，其效果如同梦幻般无差。
最后，诗人以谦逊的态度，用父母赋予的口舌，宣讲这无上的佛法，旨在庄严和启发人们的寂灭之心，使其成为后来者的有益指引。整首诗语言简洁，意境深远，展现了禅宗对内心世界的独特洞察和教化精神。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
向阳草
雪足立春早，融润地气升。
孟月才过半，向阳草已萌。
栽培有如是，大矣阳德亨。
枯荄苏嫩绿，孚甲含新荣。
与物乐春台，对时宜怡情。
然予有馀思，东郊将举耕。
去岁非丰年，补苴聊济氓。
籽种宁不缺，缘此恒怦怦。
向隅苟一夫，吾过惭怀萦。
有喜何易言，无逸勉以诚。