若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。
莲花秘偈药草喻,二师身住口不住。
凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。
清泠霜磬有时动,寂历空堂宜夜深。
向来不寐何所事,一念才生百虑息。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。
玄关密迹难可思,醒人悟兮醉人疑。
衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。
若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。
莲花秘偈药草喻,二师身住口不住。
凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。
清泠霜磬有时动,寂历空堂宜夜深。
向来不寐何所事,一念才生百虑息。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。
玄关密迹难可思,醒人悟兮醉人疑。
衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。
这首诗描绘了一幅宁静的夜晚景象,耶溪畔的云门僧侣在夜深人静之时,坐在安闲的燕坐中,聆听着真乘的声音。这是一种修行佛法的情境,莲花和药草被用来比喻佛教的智慧与功德,而“二师身住口不住”则表达了禅师们虽然身体静止,但心灵却在不断地流动和交流。
诗中还提到了凿井求泉,最终到达水源的意象,寓意修行者追寻真理的过程。闭门避火迷失方向,则可能是对某些人错误的生活方式或信仰观点的一种批评。而“前心后心皆此心”则强调了心灵的统一性和当下的重要性,梵音妙音柔软音,是对佛教禅定的赞美。
清泠霜磬偶尔有声,以及寂历空堂宜于夜深的描写,再次营造出了一种宁静而神秘的氛围。诗人反思往昔无法安眠的烦恼,一念之转,百虑皆息,表达了内心世界的平和与解脱。
风翻乱叶林中有声,以及雪映闲庭月色无存的景象,是对自然界变化万千的观察。玄关密迹难以思议,则是对佛法深奥难以理解的一种感慨。而“醒人悟兮醉人疑”则表达了对于真理的不同认知,醒者能悟,醉者生疑。
最后,“衣中系宝觉者谁,临川内史字得之”可能是在提及某位佛法修行者的智慧与成就,以及对他们的敬仰。整首诗通过对夜晚自然景观和禅定生活的描绘,展现了作者对于宁静、智慧和解脱的追求。
我慕栗里翁,东篱自怡悦。
莫道淡逸嗜秋容,吾人由来重晚节。
我希玉川子,龙团手自烹。
浮乳数碗尘虑脱,习习清风两腋生。
坡前丛菊盏中茶,柳边花底时放衙。
海上宦游乔与梓,棠阴垂处可为家。
当日诚君维我早,相看裙屐欣同好。
流光转瞬曾几时,两鬓霜华各苍老。
感君至性方闵、曾,养志承欢登寿考。
海上羁留返棹难,家园远阻三千道。
作图明志淡而真,琴鹤居官岂潦草。
我展兹图已憬然,知君一邱常在抱。
虽然画里非家园,如此高风岂易造。
我家有园同画图,习池牛石殷花俱。
叹我年来事驰驱,笠屐未遑留须臾。
矧今即欲飞双凫,重负风月堪嗟吁。
览君此图心顿输,嗜癖尤欣还不殊。
衣冠桎梏非吾徒,何如脱簪散发相追呼。
异时勇退东篱下,与君坐对南山品茗评花兴不孤。
《题熊霭堂明府「烹茗赏菊图」小照》【清·林占梅】我慕栗里翁,东篱自怡悦。莫道淡逸嗜秋容,吾人由来重晚节。我希玉川子,龙团手自烹。浮乳数碗尘虑脱,习习清风两腋生。坡前丛菊盏中茶,柳边花底时放衙。海上宦游乔与梓,棠阴垂处可为家。当日诚君维我早,相看裙屐欣同好。流光转瞬曾几时,两鬓霜华各苍老。感君至性方闵、曾,养志承欢登寿考。海上羁留返棹难,家园远阻三千道。作图明志淡而真,琴鹤居官岂潦草。我展兹图已憬然,知君一邱常在抱。虽然画里非家园,如此高风岂易造。我家有园同画图,习池牛石殷花俱。叹我年来事驰驱,笠屐未遑留须臾。矧今即欲飞双凫,重负风月堪嗟吁。览君此图心顿输,嗜癖尤欣还不殊。衣冠桎梏非吾徒,何如脱簪散发相追呼。异时勇退东篱下,与君坐对南山品茗评花兴不孤。
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