传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
《七夕》全文
- 注释
- 传道：传播的传说。
仙星媛：指仙女，天上的女神。
水隅：水边。
停梭：停止织布的动作，梭为织布工具。
蟋蟀：昆虫，常在夜间鸣叫，此处或象征夜晚。
留巧：留下巧妙的手艺。
蜘蛛：一种昆虫，善于结网，此处理解为接替织造的工作。
去昼：白天的离去，象征时间的流逝。
云请：向云请求，比喻寻求离开或变换形态。
归轮：太阳西下，日轮回转。
日输：日落。
莫言：不要说。
相见阔：相见的机会稀少，间隔久远。
天上：指仙女所在的地方，比喻不同的世界或境界。
日应殊：每一天都不同，变化万千。
- 翻译
- 传说中的仙女每年都会在水边相会。
她停下织布来倾听蟋蟀声，把巧妙的手艺留给蜘蛛。
她随白昼逝去，仿佛向云朵请求离开，等待着日落西山的时刻。
别提相见多么稀罕，因为在天上，每天都不一样。
- 鉴赏
这首诗描绘了中国传统的七夕节气中牛郎织女故事的意境。"传道仙星媛，年年会水隅"表达了织女星与牛郎星每年的相会，"水隅"指的是银河，也就是现实中的天鹅座和牧夫座之间的界线。诗人通过神话中仙星的形象，抒发了对爱情的向往。
"停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛"则是对织女巧手的赞美，她不仅在天上织云，而且在地下也影响着小昆虫，使得它们也能学习到织网的技艺。这两句展示了诗人丰富的想象力和细腻的情感表达。
"去昼从云请，归轮伫日输"描绘了牛郎织女相会时的情景，他们在白天时乘云而至，在夕阳下依依惜别，这也反映出诗人对美好事物不舍昼夜的追求。
"莫言相见阔，天上日应殊"表达了即便是神仙也无法常守相聚，每年七夕牛郎织女才能相会的特殊情感。"相见阔"意味着难得的相见，而"天上日应殊"则强调了他们每一次相会都是特别的。
整首诗通过对自然界和神话故事的描绘，表达了诗人对于爱情美好的追求，以及对牛郎织女悲欢离合命运的感慨。
- 作者介绍
-
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
- 猜你喜欢
杂兴三十九首·其三十八
唐家盛词华，培本自武德。
投戈辟文馆，英士来翼翼。
访政讨典坟，分夜亡倦极。
当时瀛洲目，意气宁偪仄。
言诗到李杜，骚雅并区域。
为文至韩柳，秦汉等风力。
后世不推原，第赏纸上墨。
焉知昔人心，求效非顷刻。