狼星妖燄压威弧，八部群龙护曼殊。
朱果在天持剥运，黄花满地祸神都。
入山我自寻青主，望海人谁鉴黑奴？
汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡。
《三用前韵奉答·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人丘逢甲的作品，名为《三用前韵奉答(其二)》。诗中以狼星和八部龙的形象象征着紧张的局势和守护的力量，"狼星妖燄压威弧"暗示了危机与挑战，而"八部群龙护曼殊"则描绘了一种守护者的英勇姿态。"朱果在天持剥运"可能寓意着天命或时机的流转，"黄花满地祸神都"则渲染出一种末世或灾祸的氛围。
诗人表达自我独立的态度，"入山我自寻青主"象征着寻求真理或避世的决心，"望海人谁鉴黑奴"则流露出对世态炎凉的感慨。最后两句"汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡"，表达了对国家尚有英雄崛起的信心，认为不必过于忧虑外族入侵（"鼓咙胡"暗指外敌），体现出诗人的民族自豪感和对国家未来的期待。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，展现了丘逢甲作为清末爱国诗人的忧患意识和坚韧精神。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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