竹有君子节,青青贯四时。
桃李媚春光,千株弄妖姿。
世眼悦繁艳,畴能赏幽奇。
君看桃李蹊,蹄毂纷争驰。
君看竹林下,形影谁相随。
七贤久沦没,高躅犹可追。
吾家植千竿,风月足自怡。
岂不竞时好,聊为岁寒期。
竹有君子节,青青贯四时。
桃李媚春光,千株弄妖姿。
世眼悦繁艳,畴能赏幽奇。
君看桃李蹊,蹄毂纷争驰。
君看竹林下,形影谁相随。
七贤久沦没,高躅犹可追。
吾家植千竿,风月足自怡。
岂不竞时好,聊为岁寒期。
这首诗通过对比竹与桃李,展现了诗人对不同品质的赞赏与思考。开篇“竹有君子节,青青贯四时”,以竹子坚韧不拔、四季常青的特性象征君子之德,表达了对竹子高洁品质的赞美。接着,“桃李媚春光,千株弄妖姿”描绘了桃李在春天的繁华与妖娆,但同时也暗示了它们对季节的依赖和易逝的美丽。
“世眼悦繁艳,畴能赏幽奇”则揭示了世俗之人往往更倾向于欣赏表面的华丽与热闹,而忽视了那些不显眼但具有独特价值的事物。诗人在此表达了对真正美好事物被忽视的感慨。
“君看桃李蹊,蹄毂纷争驰。君看竹林下,形影谁相随。”进一步将桃李与竹子进行对比,指出桃李在热闹中失去了宁静与陪伴,而竹子在孤独中保持了自我与宁静。这里不仅体现了诗人对自然景象的观察,也蕴含了对人生哲理的思考。
最后,“七贤久沦没,高躅犹可追。吾家植千竿,风月足自怡。岂不竞时好,聊为岁寒期。”诗人提到历史上七贤的高尚品德虽已消失,但他们的精神仍值得后人追寻。他自家种植千竿竹子,享受着风月带来的乐趣,表明自己愿意坚守高洁之志,即使不追求当下的流行与热闹,也要为未来的寒冷岁月做好准备。
整首诗通过对竹与桃李的对比,以及对历史人物的追忆,表达了诗人对高尚品质的向往与追求,同时也反思了社会风气与个人选择之间的关系。
宫云缥渺漏声迟,梦里华胥却自疑。
春浅风光先盎盎,时平节物共熙熙。
画帘不卷闻人语,玉勒徐行避酒旗。
阅尽辈流身独健,怳如随计入都时。
印累累,绶若若,换君朱颜君不觉。
冠如箕,剑拄颐,苍头庐儿笑君痴。
不如短褐归乡舍,上毕租庸下婚嫁。
横陂引水莳禾黍,高陆犁荒种桑柘。
比邻毕出观夜场,老稚相呼作春社。
鸡争舂米茅檐底,犬吠行人槿篱罅。
数椽幸可传子孙,此地它年名陆村。
藜羹一饱能世守,殊胜养牛并上尊。
大患元因有此身,正须枵腹对空囷。
扶持接客宁嗟老?
质贷迎医未厌贫。
碓下罕遗鸡啄粒,席间不扫鼠行尘。
时时笑顾儿曹说:纵有烟霄莫问津。
莘渭二老人,耕钓俱白首,功烈在人间,如天有北斗。
方其未遇时,自处固不苟,夫岂邀虚名,欲眩千载後?
降及秦汉王,望古犹培塿,犹能守所闻,外物不得诱。
君看鲁二生,亦岂圣人偶;凛然诸儒间,人可我独不。