兹山信有神灵护，栋宇传闻自太和。
雷篆天书犹可辨，星坛月馆递相过。
颠崖桧偃苍龙蜕，坏藏经翻白马驮。
应笑重来王相国，不将玉带系山阿。
《荆溪杂兴六首·其六善权寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了善权寺的神秘与庄严。首句“兹山信有神灵护”，开篇即点出山中寺庙受到神灵庇佑，流露出一种敬畏之情。接着“栋宇传闻自太和”一句，通过传说中的建筑年代，进一步强调了寺庙的历史悠久。
“雷篆天书犹可辨，星坛月馆递相过”两句，运用了神话般的意象，雷篆天书象征着神圣的启示，星坛月馆则代表了自然界的神秘力量，两者交替出现，营造出一种超凡脱俗的氛围。
“颠崖桧偃苍龙蜕，坏藏经翻白马驮”描绘了寺庙周围的自然景观与历史痕迹，桧树如同苍龙之蜕，藏经被白马驮运，这些细节不仅增添了画面感，也暗示了寺庙与自然、历史的深厚联系。
最后，“应笑重来王相国，不将玉带系山阿”以反讽的口吻，表达了对过往权贵的不屑，意在强调真正的精神价值超越了世俗的权力与财富。整首诗通过对善权寺及其环境的细腻描绘，展现了作者对自然、历史与精神世界的深刻感悟。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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