中原行怀古全文|注释|赏析|拼音版

《中原行怀古》全文

宋 / 汪莘形式: 古风

汉家中原一百州，故老南望空悠悠。

问君北贼何足道，坐守画地如穷愁。

不共戴天是此仇，生不杀贼死不休。

诸公但能安身计，更无一点英雄气。

遂令多士皆沉醉，绝口不复言时事。

恭惟主上天勇智，皦日平生复仇志。

秋色平场千万骑，望里亭亭黄屋至。

六军拜手呼万岁，报恩便欲无生意。

西风萧瑟天无云，引领蟠冢愁黄曛。

白衣不得见天子，道人何得愁朱门，可怜泾渭胸中分。

愿起沔阳死诸葛，作我大宋飞将军。

怀古咏史怀古

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拼音版原文全文

中zhōng原yuán行xíng怀huái古gǔ

宋sòng / 汪wāng莘shēn

汉hàn家jiā中zhōng原yuán一yī百bǎi州zhōu，故gù老lǎo南nán望wàng空kōng悠yōu悠yōu。

问wèn君jūn北běi贼zéi何hé足zú道dào，坐zuò守shǒu画huà地dì如rú穷qióng愁chóu。

不bù共gòng戴dài天tiān是shì此cǐ仇chóu，生shēng不bù杀shā贼zéi死sǐ不bù休xiū。

诸zhū公gōng但dàn能néng安ān身shēn计jì，更gèng无wú一yī点diǎn英yīng雄xióng气qì。

遂suì令lìng多duō士shì皆jiē沉chén醉zuì，绝jué口kǒu不bù复fù言yán时shí事shì。

恭gōng惟wéi主zhǔ上shàng天tiān勇yǒng智zhì，皦jiǎo日rì平píng生shēng复fù仇chóu志zhì。

秋qiū色sè平píng场chǎng千qiān万wàn骑qí，望wàng裹guǒ亭tíng亭tíng黄huáng屋wū至zhì。

六liù军jūn拜bài手shǒu呼hū万wàn岁suì，报bào恩ēn便biàn欲yù无wú生shēng意yì。

西xī风fēng萧xiāo瑟sè天tiān无wú云yún，牙yá领lǐng蟠pán冢zhǒng愁chóu黄huáng曛xūn。

白bái衣yī不bù得dé见jiàn天tiān子zǐ，道dào人rén何hé得dé愁chóu朱zhū门mén，

可kě怜lián泾jīng渭wèi胸xiōng中zhōng分fēn。
愿yuàn起qǐ沔miǎn阳yáng死sǐ诸zhū葛gě，

作zuò我wǒ大dà宋sòng飞fēi将jiāng军jūn。

注释: 中原：指汉朝统治下的广大地区。
故老：年老的人，指有经验的长者。
北贼：指北方的敌人。
画地：划定边界。
穷愁：困厄愁苦。
沔阳：地名，在今湖北，诸葛亮曾在此隐居。
飞将军：比喻英勇善战的将领。

翻译: 汉家中原广袤百州，老人们向南望去心茫然。
请问北方的敌人有何足道，只守着疆界如同困顿愁苦。
对敌人的仇恨深如不共戴天，活着不能杀敌，死了也要报仇雪恨。
各位只知保全自身，毫无英雄气概。
这使得众多才俊沉醉于享乐，不再谈论国事。
我们敬仰皇上英勇智慧，他一生怀有复仇的决心。
秋色满野，千万兵马列阵，望眼所及，黄色的宫殿威严而来。
军队跪拜，齐声欢呼万岁，报答皇恩却只想默默无闻。
西风吹过，天空无云，我在陵墓前忧郁，感叹贫富悬殊。
平民百姓怎能见到天子，出家人又为何为权贵忧虑？可悲的是心中泾渭分明。
希望沔阳的诸葛亮能复活，成为我大宋的飞将军。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对于中原一百州的眷恋与历史沉思，同时流露出对抗击北方敌人的决心。"故老南望空悠悠"表达了诗人对往昔繁华时期的无限留恋和怀念之情，而"坐守画地如穷愁"则显示出对当前境况的忧虑与不满。

"不共戴天是此仇，生不杀贼死不休"一句明白表达了诗人对于敌人的深仇大恨和决心。然而，接着的"诸公但能安身计，更无一点英雄气"却反映出当时士族阶层缺乏英勇气概，只顾自身安全。

"恭惟主上天勇智，皦日平生复仇志"表达了诗人对君主的崇敬之情，同时也希望能够报效国家，洗雪前耻。随后的"秋色平场千万骑，望里亭亭黄屋至"描绘了一幅壮观的战场景象，显示出强大的军事力量和对胜利的期待。

接着的"六军拜手呼万岁，报恩便欲无生意"表达了士兵对于君主的忠诚和愿为国家献身的决心。然而，诗人的情感并未就此停留，他还通过"西风萧瑟天无云，引领蟠冢愁黄曛"来表达自己的忧虑与哀愁。

最后两句"白衣不得见天子，道人何得愁朱门，可怜泾渭胸中分。愿起沔阳死诸葛，作我大宋飞将军"则显露出诗人对于不能为国尽忠、实现英雄抱负的无奈与遗憾，同时也表达了他对历史上杰出人物诸葛亮的敬仰和自己想要成为一名勇猛将领的愿望。

作者介绍: 汪莘
朝代：宋字：叔耕号：柳塘籍贯：休宁（今属安徽）生辰：1155～1227

汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

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