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《舟次直沽别沈方伯次其韵》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。

南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。

使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。

蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。

其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。

家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。

德州城下斜月昏,万里河来失平陆。

舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。

心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。

联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。

自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。

公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。

高词往往逼古人,叉手而成如构宿。

往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。

谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。

世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。

多君佳句屡见投,过望平生非所卜。

天津桥下水留人,去住人生有迟速。

回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。

夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人沈方伯在直沽分别时的情景,充满了离别的哀愁与对友情的珍视。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了诗人细腻的情感世界。

首句“好水好山吾已渎”,表达了诗人对自然美景的喜爱与欣赏,暗示了与友人的相聚之乐。接着“况值秋风橘林绿”一句,通过秋天的景色,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围,预示着离别的即将到来。

“南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木”两句,直接点明了离别的主题,通过“谋北辕”的行动和“怨林木”的心理活动,形象地表现了离别前的不舍与无奈。

“使人行处何所为,廪人继粟庖人肉”两句,以“廪人”、“庖人”等角色的忙碌,反衬出离别时的孤独与寂寞,进一步深化了离别的哀愁。

“蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹”两句,将离别比作苏轼居无竹的孤独,强调了离别后内心的空虚与失落。

“其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍”两句,通过文史的无味,比喻离别后的无聊与沉闷,反映了诗人对友情的珍惜与离别的痛苦。

“家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄”两句,表达了诗人对家乡的思念与对官职的矛盾心情,既渴望自由,又因职务所限难以实现。

“德州城下斜月昏,万里河来失平陆”两句,通过德州城下的景象,描绘了一幅离别前的凄凉画面,增强了离别的氛围。

“舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧”两句,通过舟中的对话,揭示了离别时的意外惊喜与亲切感,体现了友情的深厚。

“心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆”两句,表达了诗人对友人的敬重与亲近,即使匆匆而来,也全然不顾旅途劳顿。

“联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐”两句,描绘了离别前的欢聚场景,展现了友情的热烈与真挚。

“自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓”两句,通过描述友人在政务上的成就,表达了对友人工作的肯定与赞美。

“公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹”两句,赞扬了友人在公务之余仍不忘文学修养,体现了其多才多艺的一面。

“高词往往逼古人,叉手而成如构宿”两句,高度评价了友人的文学才华,认为其作品能够与古人媲美。

“往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋”两句,回忆了友人过去赠予的诗篇,表达了对这些美好记忆的怀念。

“谓言他日片帆过,便风径访愚公谷”两句,表达了对未来的期待,希望将来能再次相聚。

“世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃”两句,借古喻今,批评了当时社会的风气,表达了对友人的理解与同情。

“多君佳句屡见投,过望平生非所卜”两句,感谢友人的诗作,并表示对其才华的钦佩,同时也表达了对友情的珍视。

“天津桥下水留人,去住人生有迟速”两句,以天津桥下的景象,象征了人生的离合与变化,强调了离别的无奈与接受。

“回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿”两句,表达了对过去相聚时光的怀念与对未来的遗憾,通过鹿的叫声,增加了离别的哀愁。

“夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独”两句,以夕阳下的景象,描绘了离别后孤独的背影,强化了离别的主题,给人留下深刻的印象。

整首诗情感丰富,意境深远,通过对离别场景的细腻描绘,展现了诗人与友人间深厚的友情以及对生活的独特感悟。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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