冒雪行车，迎风访道，投余特地参同。
说些修养，不论虎和龙。
讲甚婴儿姹女，无龟蛇、日月交宫。
无水火，亦无嗽咽，更没按时功。
的端真妙用，无为活计，清净家风。
锁心猿意马，勿纵狂踪。
炼息绵绵来往，自然得、子母和同。
全性命，紫书来诏，直赴大罗宫。
《满庭芳》全文
- 鉴赏
这首《满庭芳》是元代马钰的作品，他以道教修炼为主题，通过描绘雪中行道、访寻真理的场景，展现了修道者对身心修养的追求。词中提到的"婴儿姹女"、"龟蛇日月交宫"、"水火"等概念，皆源于道教的炼丹理论，象征着阴阳调和与自然法则。
"无为活计，清净家风"表达了道家主张的顺应自然、清静无为的生活态度。"锁心猿意马，勿纵狂踪"则是强调内心的宁静与自我控制，防止杂念纷扰。"炼息绵绵来往，子母和同"描述了呼吸调和的过程，这是内丹修炼中的重要环节。
最后，词人表示通过修炼达到"全性命"，即完整的生命状态，期待得到"紫书来诏"（可能指仙旨或天命），直赴"大罗宫"（道教中的仙境），表达了对长生不老、超脱尘世的理想追求。整首词语言简洁，意境深远，体现了马钰深厚的道家哲学思想。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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《怡亲堂为吴叔载作》【明·徐庸】三才既判乃有人，实赖父母生其身。乾坤奇耦法天地，在世所重惟彝伦。彝伦攸叙厚人道，老我欲见嗟无因。延陵孙子字叔载，衣冠萧洒多精神。圣经贤传日披览，崇重儒硕交缙绅。肯堂肯搆致轮奂，心在乎孝能怡亲。机丝织就五色綵，并刀剪制衣裳新。承颜往往悦亲意，日夕戏舞宁辞频。金卮潋滟进佳酝，翠釜络绎供奇珍。蛾眉鹤发笑开口，四时景物俱阳春。缅思怡亲有古贤，老莱等辈难具陈。姓名扬播在青史，绝代稀见犹凤麟。而君独能为景仰，驭驾自可追逸轮。云霄行见爱日永，乡里坐使浇风淳。荆州虽云旧所识，倾盖何幸瞻清尘。尔来索我怡亲诗，辞语鄙拙意甚真。观风有待后人采，会见斯世生斯民。
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