陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
《戏赠郑溧阳》全文
- 拼音版原文全文
戏 赠 郑 溧 阳 唐 /李 白 陶 令 日 日 醉 ，不 知 五 柳 春 。素 琴 本 无 弦 ，漉 酒 用 葛 巾 。清 风 北 窗 下 ，自 谓 羲 皇 人 。何 时 到 栗 里 ，一 见 平 生 亲 。
- 注释
- 陶令：即陶潜。
他曾任彭泽县令，故称。
五柳：陶潜在住宅旁种有五株柳树，因作《五柳先生传》以自况。
素琴：不加漆饰的琴。
漉酒：滤洒。
葛巾：用葛布制成的头巾。
这里写陶潜嗜酒忘情。
羲皇人：伏羲氏时人。
古人认为羲皇时代其民皆恬静闲适，故隐逸之十多以之自称。
栗里：即溧阳，地名，在今江苏西南边，与南京接壤。
- 翻译
- 陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春。
古朴的琴上本没有琴弦，滤洒就用头上的葛巾。
清风暂来时卧在北窗下，称自己就是恬静闲适的羲皇时人。
什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人李白所作，名为《戏赠郑溧阳》。诗中表现了诗人陶醉生活的悠然自得和超脱世俗的态度。
“陶令日日醉，不知五柳春。”这里的“陶令”指的是晋代的陶渊明，他以爱饮而著称。诗人通过对陶渊明的引用，表达自己也像他一样，每天都沉浸在酒精带来的快乐中，对于世间的繁华和春天的美景都已经无动于衷。
“素琴本无弦，漉酒用葛巾。”这两句诗继续描绘了一种超然物外的生活状态。素琴原本就没有弦，这里象征着一种简单而纯净的生活，没有复杂的情感和世俗的羁绊。而“漉酒用葛巾”则显示了诗人对生活细节的随性与自然，使用草编成的筛子来滤酒，更凸显出一副不以物喜，不以物悲的超脱态度。
“清风北窗下，自谓羲皇人。”这里，“清风北窗下”营造了一种淡定宁静的氛围。诗人在这样的环境中，对自己说：“我是羲皇之人”，羲皇是中国上古时期的三皇之一，这里借指古代圣明的君主或仙人，表达了诗人超脱尘世，如同古代圣人般的精神状态。
“何时到栗里，一见平生亲。”最后两句诗则流露出对友人的思念和渴望。栗里可能是指某个特定的地点，或是一种隐喻，象征着一种纯净或理想的空间。“一见平生亲”表达了诗人对于与知己相逢的渴望，那种感觉如同找到了一生的挚友。
整首诗通过对生活态度和精神追求的描绘，展现了李白特有的浪漫主义情怀。
- 作者介绍
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李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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