辞家几千里,云山梦中绿。
蹀躞苦不归,欲归已无屋。
身经荡析馀,安坐便为福。
劳人事休憩,十日就君宿。
知君俯群碎,真气吐滂薄。
高襟抱泰华,可以一拳缩。
心事当拿云,何为久局促。
饥驱坐相累,尘羁就而缚。
身无傅天翼,雄飞不如伏。
何时遂初衣,幽栖据岩谷。
但恐鳌柱颓,蓬庐无处托。
道路已荆棘,踟蹰惧伤足。
有家归亦难,况乃贫无粟。
行从黄石公,奇方传辟谷。
辞家几千里,云山梦中绿。
蹀躞苦不归,欲归已无屋。
身经荡析馀,安坐便为福。
劳人事休憩,十日就君宿。
知君俯群碎,真气吐滂薄。
高襟抱泰华,可以一拳缩。
心事当拿云,何为久局促。
饥驱坐相累,尘羁就而缚。
身无傅天翼,雄飞不如伏。
何时遂初衣,幽栖据岩谷。
但恐鳌柱颓,蓬庐无处托。
道路已荆棘,踟蹰惧伤足。
有家归亦难,况乃贫无粟。
行从黄石公,奇方传辟谷。
这首诗描绘了诗人对友人缪晋蕃的深切关怀与思念之情。诗中以“辞家几千里”开篇,点明了友人远离家乡,身处异地的孤独与艰辛。接下来的“云山梦中绿”,运用了梦境中的自然景象来表达对友人的思念,仿佛友人在梦中依然能见到家乡的绿色山川。
“蹀躞苦不归,欲归已无屋。”这两句表达了友人虽有归乡之心,却因种种原因难以实现,既有对未来的忧虑,也有对现实困境的无奈。接着,“身经荡析馀,安坐便为福。”则转而思考,即使身处动荡,能够安坐也是一种难得的幸福,体现了诗人对友人处境的理解与同情。
“劳人事休憩,十日就君宿。”描述了诗人愿意在忙碌之余,为友人提供一个短暂的避风港,体现了深厚的友情。接下来的“知君俯群碎,真气吐滂薄。”则是对友人品格的赞美,认为友人即便面对生活的琐碎,也能保持真挚的情感和充沛的活力。
“高襟抱泰华,可以一拳缩。”将友人的胸怀比作巍峨的泰山,形象地展现了其宽广的胸襟。而“心事当拿云,何为久局促。”则表达了对友人心中远大志向的肯定,鼓励其不应局限于眼前的困境。
“饥驱坐相累,尘羁就而缚。”反映了友人可能因生活所迫,不得不面对各种束缚与压力。“身无傅天翼,雄飞不如伏。”则是对友人当前处境的感慨,虽然内心渴望自由飞翔,但现实条件限制了其行动。
最后,“何时遂初衣,幽栖据岩谷。”表达了诗人希望友人能早日摆脱困境,过上隐居山林的生活,追求内心的平静与自由。“但恐鳌柱颓,蓬庐无处托。”担心友人无法找到心灵的归宿,表达了对友人未来命运的担忧。“道路已荆棘,踟蹰惧伤足。”则描绘了友人前进道路上的艰难与危险。“有家归亦难,况乃贫无粟。”进一步强调了友人面临的经济与生活压力。“行从黄石公,奇方传辟谷。”则寄希望于友人能找到解决困境的方法,暗示了对友人智慧与能力的信任。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了诗人对友人的深切关怀与深厚友情,同时也蕴含了对人生困境的深刻思考和对美好生活的向往。
春还春节美,春日春风过。
春心日月异,春情处处多。
处处春芳动,日日春禽变。
春意春已繁,春人春不见。
不见怀春人,徒望春光新。
春愁春自结,春结讵能申。
欲道春园趣,复忆春时人。
春人竟何在,空爽上春期。
独念春花落,还以惜春时。
连山东北趋,中断忽如凿。
万古争一门,天险不可薄。
圣人大无外,善闭非键钥。
车行已方轨,关吏徒击柝。
居民动成市,庐井互联络。
幽龛白云聚,石磴清泉落。
地虽临要冲,俗乃近淳朴。
政须记桃源,不必铭剑阁。
仆夫跽谓我,无为久淹泊。
山川岂不好,但恐风雨恶。
南极老人星不孤,轻风洒洒披佳图。
青城何来紫烟气,羡门园客无时无,我亦颓焉自放思蓬壶。
年来鹿鹿造物驱,拮据职业形神枯。
閒窗展对快硕肤,须眉欲语欣吾徒。
一掌留禁释不辜,一总陪宪饬廉隅。
载读高谈稷下与吴歈,滴滴灌顶甘醍醐。
曹刘可役屈宋奴,酒后耳热歌乌乌。
翩跹曳履钟山趋,不让当年九老在东都。
道能随物化,身肯要人扶。
仆本淄黉一耄夫,蒲姿亦与名贤俱。
五载艰辛东野御,居然滥吹齐之竽。
夜行秉烛胡为乎,菊荒三径真为愚。
咄哉二老皆通儒,寿身寿国道味腴。
君不见齯齿重生鬓欲角,增筹赐卣良非迂。