历观成败与兴衰，福有根由祸有基。
不过六十花甲子，酿成天下尽疮痍。
《病中呓语九首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以历史的视角审视人生的起伏和世事的变迁，强调了福祸相依的道理。"历观成败与兴衰"开篇，表明诗人深思历史的沧桑，认识到无论是成功还是失败，兴盛还是衰败，都有其根源和基础。接下来的"福有根由祸有基"进一步阐述了这种因果关系，暗示任何好运背后都有其潜在的危机，而灾难亦非无源之水。
"不过六十花甲子"一句，借用了中国古代计时方式，六十为一个甲子，象征着人生短暂，暗示在短短六十年的人生中，世间万物都在不断变化，包括国家和个人的命运。最后的"酿成天下尽疮痍"则描绘了一幅悲凉的画面，意味着这些变迁常常导致社会和人民的痛苦与创伤。
整体来看，这首诗以简洁的语言揭示了人生的无常和世事的复杂，寓含哲理，具有深刻的警示意义。俞樾作为清代文人，以其敏锐的洞察力和深厚的学识，将历史与个人命运相结合，展现了独特的文学见解。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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璞墩
城东一望许，连簇水云村。
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璞乃玉由藉，桐以琴故栽。
山辉知玉生，桐茂本滋培。
筑墩种桐玉，陈均寓深趣。
匪为纵游衍，知德斯能喻。
比德以玉润，养心如种桐。
温密似仁智，衰茂系勤慵。
积养已有馀，玉见桐复茂。
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南州文墨儿，祁祁会如云。
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倚剑发浩歌，为谢桐璞墩。
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质庵·其二
质庵乃小隐，栖迟厌世烦。
旦旦铲华采，而欲寻根源。
举世尚文辞，质庵讷不言。
举世尚华饰，质庵行是敦。
一质而已矣，多文奚足云。
吾请为质庵，近前一致词。
文质贵彬彬，昔闻之先师。
不见子桑户，谓孔文无质。
欲说而质之，贻笑至今日。
不见孔仲尼，讥户质无文。
欲说而文之，户坚如不闻。
我学仲尼者，质庵无我弃。
他日见质庵，当以文相济。