肩舆小斑筠,地志古青册。
初穿千长松,忽仰万绝壁。
观山不知名,披志失山色。
行行问不住,一一渐可识。
何代五老人,登峰化为石。
年龄今几春,齿牙谅无力。
天赐五玉乳,与渠供朝食。
渊明醉眠处,石上印耳迹。
逸少养鹅池,藓花渍馀墨。
鹤鸣南天青,龟拜北斗白。
栖贤缘不浅,月枕借云席。
万杉与开先,弄泉碎珠璧。
病眸贪穷眺,趼趾怯周历。
同游多俊人,淡话半禅伯。
兹来殆天假,不尔岂人及。
归船载晓星,回首两相忆。
肩舆小斑筠,地志古青册。
初穿千长松,忽仰万绝壁。
观山不知名,披志失山色。
行行问不住,一一渐可识。
何代五老人,登峰化为石。
年龄今几春,齿牙谅无力。
天赐五玉乳,与渠供朝食。
渊明醉眠处,石上印耳迹。
逸少养鹅池,藓花渍馀墨。
鹤鸣南天青,龟拜北斗白。
栖贤缘不浅,月枕借云席。
万杉与开先,弄泉碎珠璧。
病眸贪穷眺,趼趾怯周历。
同游多俊人,淡话半禅伯。
兹来殆天假,不尔岂人及。
归船载晓星,回首两相忆。
这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作,题目为《遍游庐山示万杉长老大琏》。从内容来看,这是一首记叙游历之作,也蕴含着作者对自然美景的赞美和个人情感的寄托。
诗中开篇“肩舆小斑筠,地志古青册”,通过描绘山川景物,展现了庐山雄伟壮丽的自然风光。"初穿千长松,忽仰万绝壁"则写出了作者在庐山游历时对高耸松林和险峻岩壁的惊叹。
接着,“观山不知名,披志失山色”表达了诗人面对壮丽景象而无法命名之感,乃至于心旷神怡忘却了一切尘世的烦恼。"行行问不住,一一渐可识"则是作者通过不断地询问和观察,最终逐渐认识到山中每一种景物的独特之处。
诗中还涉及到了对历史与时间的思考,如“何代五老人,登峰化为石”、“年龄今几春,齿牙谅无力”,这些都是诗人对于时光流逝、生命有限以及自然界永恒不变的深刻感悟。
在后半部分,“天赐五玉乳,与渠供朝食”写出了山中清泉甘美,如同天赐之物,"渊明醉眠处,石上印耳迹"则是诗人在大自然中的放松与享受。而“逸少养鹅池,藓花渍馀墨”,则展示了诗人对隐居生活的向往和对书卷文墨的喜爱。
至于“栖贤缘不浅,月枕借云席”、“万杉与开先,弄泉碎珠璧”,这些句子都是在表达诗人与自然界、历史文化之间深厚的情感纽带,以及对山水之美的无限赞叹。
最后,“病眸贪穷眺,趼趾怯周历”表现了诗人的游历中偶有身体不适,但依然坚持观赏山川之美。"同游多俊人,淡话半禅伯"则是对与友人共同游览并交流心得的记述。"兹来殆天假,不尔岂人及"表达了诗人对于未来可能无法再次踏足庐山的感慨。最终,“归船载晓星,回首两相忆”则是对这次游历的怀念与结束。
整体而言,这首诗通过杨万里的笔触,将庐山之行转化为一幅流动的山水画卷,同时也蕴含了作者深厚的情感和对自然美景的无限赞美。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。