国土河沙数，广论无遮护。
穷闲一个人，无裈又没裤。
《金刚随机无尽颂·其一一体同观分第十八》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言描绘了一个贫穷而孤独的人物形象。"国土河沙数"运用比喻，形容地域广大，如同沙粒般众多，暗示了人物所处环境的辽阔和人海茫茫。"广论无遮护"则可能指的是在这样的大环境中，人物没有得到应有的庇护或关注，言论和生活都显得无所依托。
"穷闲一个人"直接点出人物的贫困和孤独，"无裈又没裤"进一步描绘他的困窘，连基本的衣物都不足，生活极其艰难。整体来看，这首诗通过细致入微的刻画，展现了人物在社会底层的艰辛处境，寓含了对弱势群体的同情和对世间不公的感慨。作为宋代禅宗僧人释印肃的作品，它也体现了佛教慈悲为怀的精神。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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适安斋
天圆如旋磨，万古几曾息。
日毂环之走，西坠俄东出。
圣贤法天运，所以长汲汲。
大禹生胼胝，孔弗遑煖席。
客寝何太康，人或规不及。
亦有功名者，斋内运甓百。
不放身暂閒，苦欲劳筋骨。
如何适安斋，燕处甘暇佚。
此斋匪侈丽，易安取容膝。
竹几对藜床，左右置书册。
有时值佳友，从容遂竟日。
体适任屈伸，意适任语默。
惟其适之安，适且忘吾适。
向来孤山老，保此踰耄耋。
以安遗子孙，此计固已得。
人生天地间，何事非吾职。
夜思昼所为，然后安可即。
况君抱修能，当念踵前业。
相期在万里，无从守一室。
精义以致用，龙蛇岂其蛰。
读黄诗
我生所敬涪江翁，知翁不独哦诗工。
逍遥颇学漆园吏，下笔纵横法略同。
自言锦机织锦手，兴寄每有离骚风。
内篇外篇手分别，冥搜所到真奇绝。
颉颃韩柳追庄骚，笔意尤工是晚节。
两苏而下秦晁张，闭门觅句陈履常。
当时姓名比明月，文莫如苏诗则黄。
黔南日月老宾送，白头去作宜州梦。
官楼家乘谁得之，那知珠玉无散遗。
生前忍苦琢诗句，飘泊不忧无死处。
今人更病语太奇，哀公不遇今犹故。
清寒
臞叟久不出，短帽半离披。
天公有新事，剪雪玉参差。
仰瞻银海眩，须臾肆寒威。
试呼缄口翁，时复一中之。
初如薝卜飘，终似白练驰。
阴气无所泄，乘风舞绥绥。
山明失紫翠，手板休拄颐。
溪流有层冰，艇子寸步移。
寒禽集深条，可怜翅翎垂。
拥炉回阳春，始觉温四肢。
我生仅再见，老农重嗟咨。
锦里杜子美，姑溪周紫芝。
文章江汉流，初不事支辞。
遗编可推究，古岂异今时。
无此雪与寒，何翅五吟诗。
宜瑞不患寡，写檄诛云师。