园林标帝阙，水石丽神州。
入座慈云动，登坛法雨流。
三乘归独诣，二酉入穷蒐。
彩笔词人聚，缃缣学士留。
逡巡成要略，寒贱失雕锼。
《效阴铿安乐宫体十首·其六同泰寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了同泰寺的壮丽景象与浓厚的文化氛围。开篇“园林标帝阙，水石丽神州”以夸张的手法，将同泰寺的园林比作帝王之居，水石之美堪比神州大地，展现出寺庙的宏伟与自然景观的和谐统一。
“入座慈云动，登坛法雨流”两句，运用了生动的比喻，将进入寺庙的氛围比作慈祥的云朵在空中飘动，登上讲坛时，仿佛有法雨滋润心田，营造出一种神圣而宁静的宗教体验。
“三乘归独诣，二酉入穷蒐”则进一步描绘了寺庙内的修行场景，三乘代表佛教的三种教义，独诣象征着深入修行者独自前往，寻求内心的平静与真理；二酉则可能暗指《汉书·艺文志》中提到的藏书之处，这里用来形容学者们深入研究，搜罗知识的场景。
“彩笔词人聚，缃缣学士留”展现了文人墨客聚集一堂，挥洒才情，留下佳作的情景，体现了同泰寺不仅是宗教圣地，也是文化汇聚之地。
最后，“逡巡成要略，寒贱失雕锼”表达了在这样的环境中，即使是地位低微的人也能放下世俗的束缚，专心致志地学习和修行，成就自己的学问与品德，不再拘泥于外在形式的雕琢。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，不仅赞美了同泰寺的庄严与美丽，也颂扬了其中蕴含的深厚文化和精神追求，是一首富有意境和哲理的佳作。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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战国纵横术细论，车箱井栏旧谱存。
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初投数子绝跬步，中边错落星辰布。
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《秋堂对弈歌为范处士西坪作》【清·毕沅】明轩洞豁筠帘遮，众宾环堵且勿哗。东西对垒建旗鼓，圜奁方局无参差。五岳不动四目动，破灰槁木形神悚。冥茫淬厉炼心兵，多算少算务持重。战国纵横术细论，车箱井栏旧谱存。日月九天黄亦道，风雨八阵死生门。初投数子绝跬步，中边错落星辰布。玉滋霞岛冷暖殊，手落纹楸后先互。俄焉两敌渐纷争，虚堂杀气宵腾腾。每于袖手旁观暇，如听金戈铁马声。暗伏明挑先冥索，出入神鬼煎精魄。九边飞角取远势，一著攻心乃上策。淮阴将兵信指挥，钜鹿破楚操神机。鏖战昆阳雷雨击，虎豹股栗屋瓦飞。鸟道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上来，当食不食全局破。虎斗龙争古战场，嬴颠刘蹶势靡常。到底输赢归小劫，烂柯人已阅沧桑。坐隐仙家藉养性，君今海内推棋圣。奇童争并邺侯称，常势真堪积薪竞。玄玉文犀照短檠，眼中成败最分明。夜半局终凉月上，满窗花影覆空枰。
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题胡菊圃蒹葭话旧图
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