世路驱驱又白头,争如闲卧绝他求。
门前荒陇依依在,碑折松枯尽列侯。
世路驱驱又白头,争如闲卧绝他求。
门前荒陇依依在,碑折松枯尽列侯。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《武康溪居即事寄宝印大师四首》中的第三首。诗人以自己的人生经历为背景,表达了对世事纷扰和名利追逐的厌倦,以及对宁静生活的向往。
"世路驱驱又白头",描绘了诗人历经沧桑,岁月匆匆,头发已斑白,感叹人生的匆忙与艰辛。"驱驱"一词形象地刻画出奔波劳碌的状态,"又白头"则暗示了时光荏苒,岁月不待人的感慨。
"争如闲卧绝他求",诗人对比现实与理想,认为不如选择悠闲的生活,放弃那些世俗的追求。"争如"表达出诗人对这种超脱态度的向往,"闲卧"则寓意着远离尘嚣,心境宁静。
"门前荒陇依依在,碑折松枯尽列侯",诗人以门前荒凉的墓地为象征,暗示了世态炎凉,权贵们的荣华富贵终将化为乌有。"碑折松枯"描绘了墓地的衰败景象,"尽列侯"则暗指那些曾经显赫一时的人物,如今只剩下荒凉的遗迹。
整首诗通过个人生活与自然景象的对比,表达了诗人对淡泊名利、超然物外生活的深深向往,以及对世事无常的深刻体悟。
羁栖亲故少,远别惜清才。
天畔出相送,路长知未回。
欲销今日恨,强把异乡杯。
君去南堂后,应无客到来。
荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
唯有东都樊著作,至今书信尚殷勤。