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《水龙吟.凤皇山居旁营生圹,漫赋》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 水龙吟

词仙宜占名山,一坏净土还吾待。

灯残酒罄,钟鸣漏歇,川终归海。

生岂无涯,死如有约,例难逃外。

况老夫耄矣,咸酸饱饫,纼将绝,骖加骇。

荷锸刘伶留诫。遇青山、何须价买。

无分归元,生防痊骨,临时狼狈。

掘为狐狸,窟营兔近,身焉是赖。

付啊唯厮守,马塍花事,有蛮春在。

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鉴赏

这首《水龙吟》以深邃的哲思和生动的意象,描绘了对生命与死亡的深刻思考。开篇“词仙宜占名山,一坏净土还吾待”,以“词仙”自比,表达了对名山大川的向往,同时也预示着生命的终结将归于净土。接下来“灯残酒罄,钟鸣漏歇,川终归海”,通过自然景象的描绘,暗示生命的循环与归宿。

“生岂无涯,死如有约,例难逃外”,诗人直面生死,认为生命虽无明确边界,但死亡却有其必然性,无法逃脱。接着“况老夫耄矣,咸酸饱饫,纼将绝,骖加骇”,以自身年迈为喻,感叹岁月的流逝,生命即将走到尽头。

“荷锸刘伶留诫,遇青山、何须价买”,引用刘伶的故事,表达对生死的淡然态度,青山不必购买,生死自有天定。随后“无分归元,生防痊骨,临时狼狈”,强调生命过程中的自我修养与准备,避免临终时的慌乱。

“掘为狐狸,窟营兔近,身焉是赖”,以动物的洞穴比喻人生的归宿,强调了生命最终的归属感。最后“付啊唯厮守,马塍花事,有蛮春在”,表达了对自然与生命的依恋,即使生命结束,也期待着春天的再次来临,寓意生命的延续与希望。

整体而言,这首词以深沉的哲学思考,结合自然景观和个人体验,展现了对生命本质的深刻洞察,以及对死亡的坦然接纳,体现了作者对生命意义的独到见解。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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