西枢镇番禺,绍圣之初年。
覆露落南人,雅意极周旋。
六尊南海春,万里罗浮仙。
先生洗破觥,使者张空拳。
五十有六字,至今星斗悬。
君持泽国节,我赋囚山篇。
欣然故事脩,要使家法传。
礼等百牢我,情均一觞天。
夜来灯有花,不忧爨无烟。
但恨语无味,何以追昔贤。
西枢镇番禺,绍圣之初年。
覆露落南人,雅意极周旋。
六尊南海春,万里罗浮仙。
先生洗破觥,使者张空拳。
五十有六字,至今星斗悬。
君持泽国节,我赋囚山篇。
欣然故事脩,要使家法传。
礼等百牢我,情均一觞天。
夜来灯有花,不忧爨无烟。
但恨语无味,何以追昔贤。
这首诗是宋代诗人朱翌的作品,描绘了诗人在广东惠州时与友人的情谊交流。诗中通过对酒的寄送和期待,以及对昔日贤者的追思,表达了诗人对朋友的情深和对往事的怀念。
首句“西枢镇番禺”即点明地点,是广州的一个地方,历史上曾是南越国都城。接着,“绍圣之初年”指的是宋哲宗绍圣年间,即公元1094至1097年间。此时诗人朱翌担任惠州通判,负责当地的行政工作。
“覆露落南人”中的“南人”可能是指居住在南方的人,也可以理解为诗人的自称。这里的“雅意极周旋”则表明了诗人对友情和生活态度的高雅追求。
下面,“六尊南海春,万里罗浮仙”中,“六尊”可能是指当时惠州某个宗族或集团,这里的“南海春”与“万里罗浮仙”则描绘了一种超脱尘世、悠然自得的生活状态。罗浮山在广东,是道教名山,常被诗人用来象征清净和高洁。
接着,“先生洗破觥,使者张空拳”中的“先生”可能是指某位德高望重的人物,而“使者”则可能是指官方的使者。这里的“洗破觥”和“张空拳”都是形容两人在交往中不拘小节,坦诚相待。
“五十有六字,至今星斗悬”表明了诗人对这段友情的珍视,并且时光流转,这份情谊如同星辰一样永恒存在。
接下来,“君持泽国节,我赋囚山篇”则显示出诗人与朋友之间相互激励,共同为国家和民族的利益而努力。这里的“囚山篇”可能是指某种被困境的作品或心声。
“欣然故事脩,要使家法传”表达了对美好往事的回忆,以及希望将这种美好的家庭教诲传承下去。
“礼等百牢我,情均一觞天”则进一步强调了朋友之间的情谊平等,如同天地一般宽广无边。
最后,“夜来灯有花,不忧爨无烟。但恨语无味,何以追昔贤。”这里的“灯有花”可能是指灯光闪烁,但没有实质的火焰;“不忧爨无烟”则表明了内心的平和与安宁。而“但恨语无味”则是对无法用言语表达深情的遗憾,以及追忆过去贤者的渴望。
总体来说,这首诗通过对友情、生活态度和对往事的回忆,展现了宋代士大夫阶层的情感世界和精神追求。
御史在前执法后,先生饮酒不濡口。
脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。
试问先生饮何如,举手指腹此谁测。
东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。
一生寂寞养声光,谁肯回头顾枯魄。
南邻矜誇尚驰骛,平明跨马朝天去。
车从导骑如云屯,谤辱丘山盈后路。
赐铜铸钱终饿死,深居巷内还逢虎。
高天苍苍地茫茫,与君举首望八荒。
人生优游本无事,自置冰炭毒肺肠。
鹏飞鴳跃何高卑,菌短椿寿何彭殇。
百年倏忽不再得,争夺纷纷世界仄。
浑沌不凿人不死,但知饮酒志愿毕。
东方明星高,西山江水流。
明星却回江不断,与君常醉消白头。
华林园中千金堤,铜龙吐水天泉池。
八公山下刘安台,城郭周围杂花开。
流金宝剑为秦出,綵鹢羽觞浮洛来。
著处祓除务是日,西关千人万人出。
脩脩美竹带林高,激湍远照崇山碧。
主人济南旧词伯,芸阁铅丹事书册。
载酒展席俯长流,一饭未尝留俗客。
拂地低回舞袖翻,箫管哀吟动魂魄。
天晴初暖云自娇,风柔徐动花无力。
气酣倾倒不自惜,屡顾空尊有愁色。
岂学飞蚊一饷乐,论文清心听鸣镝。
诗坛誓众军令严,立表下漏不容刻。
神意惨淡諠谑寂,叠简摇毫辞举白。
欲徵故事入新语,挚虞追叹惭束皙。
山阴衣冠交履舄,千载风流传不息。
茧纸墨妙龙凤飞,远近家鸡皆敛翼。
明年此会恐难得,俯仰之间已陈迹。
来者兴叹感斯文,后之视今今视昔。
《上巳成季召会于西溪会上赋诗须多韵仍用故事或旧诗十事已上未终席而成违者浮以三大白罚者四人予与成季免焉》【宋·李复】华林园中千金堤,铜龙吐水天泉池。八公山下刘安台,城郭周围杂花开。流金宝剑为秦出,綵鹢羽觞浮洛来。著处祓除务是日,西关千人万人出。脩脩美竹带林高,激湍远照崇山碧。主人济南旧词伯,芸阁铅丹事书册。载酒展席俯长流,一饭未尝留俗客。拂地低回舞袖翻,箫管哀吟动魂魄。天晴初暖云自娇,风柔徐动花无力。气酣倾倒不自惜,屡顾空尊有愁色。岂学飞蚊一饷乐,论文清心听鸣镝。诗坛誓众军令严,立表下漏不容刻。神意惨淡諠谑寂,叠简摇毫辞举白。欲徵故事入新语,挚虞追叹惭束皙。山阴衣冠交履舄,千载风流传不息。茧纸墨妙龙凤飞,远近家鸡皆敛翼。明年此会恐难得,俯仰之间已陈迹。来者兴叹感斯文,后之视今今视昔。
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