淮人为水族,庖脍亦已巧。
田间有鸣鸡,性命得自保。
吴人口垂涎,捕取穷浩渺。
于吴产或多,于淮求则少。
要之业境会,食债良自绕。
予也家淮南,游吴尝草草。
平生下箸处,但觉皆羊枣。
不论赤鲩公,亦及长须老。
何况鼓吹部,可作钟鼎宝。
世间多空中,所见徒有表。
至美不外示,鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑,羽翼甚轻矫。
变化须臾间,不念旧池沼。
食鹑乃无言,食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二,妄想自颠倒。
舌根无尽期,所得在一饱。
哀哉南路徐,食方说燖煼。
但俱供芋羹,不必著锦袄。
较之食疮痂,岂但能稍稍。
淮人为水族,庖脍亦已巧。
田间有鸣鸡,性命得自保。
吴人口垂涎,捕取穷浩渺。
于吴产或多,于淮求则少。
要之业境会,食债良自绕。
予也家淮南,游吴尝草草。
平生下箸处,但觉皆羊枣。
不论赤鲩公,亦及长须老。
何况鼓吹部,可作钟鼎宝。
世间多空中,所见徒有表。
至美不外示,鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑,羽翼甚轻矫。
变化须臾间,不念旧池沼。
食鹑乃无言,食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二,妄想自颠倒。
舌根无尽期,所得在一饱。
哀哉南路徐,食方说燖煼。
但俱供芋羹,不必著锦袄。
较之食疮痂,岂但能稍稍。
这首诗描绘了淮南地区人民的饮食习惯,特别是他们喜欢捕捉并食用田野中的小动物,如鸡、蛙等。通过对比吴地与淮地的不同,诗人表达了一种生活态度,即顺其自然,不强求。
诗中“于吴产或多,于淮求则少”一句,显示了作者对于物资丰稀的看法,认为不必过分追求。接着,“要之业境会,食债良自绕”反映出一种顺应自然、适度消费的生活哲学。
“予也家淮南,游吴尝草草”表明诗人自己也是淮南人,对于吴地的饮食也有所体验。接下来的“平生下箸处,但觉皆羊枣”则是说不论是什么食物,只要能满足饥饿即可,不必过分追求。
后面的内容进一步强调了这一点,甚至连对待音乐的态度也体现出一种内在的平和与满足。最后,“哀哉南路徐,食方说燖煼”一句,可能是在感叹某种生活状态,或是对于那些过分追求口腹之欲的人的一种同情。
总体而言,这首诗通过对日常饮食的观察,展现了一种简约、满足、顺应自然的生活智慧。