许由辞四岳,高蹈箕山侧。
饮水而弃瓢,谁能伺其迹。
千载一羊裘,吾恨堪物色。
图南就嘉征,通明参秘画。
自为大药资,终招隐沦擿。
许由辞四岳,高蹈箕山侧。
饮水而弃瓢,谁能伺其迹。
千载一羊裘,吾恨堪物色。
图南就嘉征,通明参秘画。
自为大药资,终招隐沦擿。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《题阙》组诗中的第三首。通过“许由辞四岳,高蹈箕山侧”的开篇,诗人巧妙地引用了古代圣贤许由的故事,表达了对隐逸之士高尚情操的敬仰与向往。许由拒绝了舜帝的禅让,选择了远离尘嚣的隐居生活,这一行为在诗中被赋予了超脱世俗、追求精神自由的象征意义。
“饮水而弃瓢,谁能伺其迹。”这两句进一步描绘了许由的生活方式,他以自然之水为饮,不需器具,更显其淡泊名利、顺应自然的生活态度。同时,诗人也借许由的故事,表达了对能够追随其足迹、实现精神自由的渴望。
“千载一羊裘,吾恨堪物色。”这里,“羊裘”常用来比喻隐士的装束,诗人感叹于许由这样的隐士千载难遇,表达了自己对于能够遇见或成为这样的人物的遗憾与渴望。
“图南就嘉征,通明参秘画。”这两句可能是在暗示诗人对于追求更高境界、理解宇宙奥秘的渴望,同时也表达了对理想生活状态的向往——即像许由那样,追求内心的平静与和谐。
“自为大药资,终招隐沦擿。”“大药”在这里可能指的是能够使人达到精神升华的途径或方法,诗人认为自己应当通过不断探索和实践,最终达到隐逸生活的境界,实现内心的平和与满足。
整体而言,这首诗通过对许由故事的引用和联想,表达了诗人对于隐逸生活的向往、对于精神自由的追求以及对于自我提升的渴望。诗中充满了对古代圣贤的敬仰之情,同时也反映了明代文人对于理想生活状态的思考与追求。
昔贤所居雅爱竹,一竿两竿浑不俗。
今见高人爱更多,百竿千竿犹未足。
等閒种得万成林,一望幽森相映绿。
满前君子皆虚心,出门岂谓交游独。
松梅添此友成三,凤凰依之鸣各六。
渭川曾埒万户侯,山阳不换千钟粟。
寻芳尤记竹边来,过门不辨为谁屋。
绿阴相与久盘桓,疑是淇园与共谷。
清风时动声琅琅,恍然万籁宣亭毒。
须臾瘦影横江干,此君形象都归目。
平安从此报无穷,簇簇龙孙争吐玉。
旧腊春先到,新元历正颁。
天高红日近,心远白云閒。
未厌冰霜苦,重开桃李颜。
迎阳花欲语,出谷鸟知还。
黍甸风初暖,衡门夜不关。
潮回看海市,雪霁见嵩山。
树色环青幄,岚光吐绮斓。
月横香阁表,斗转玉河湾。
顿觉年华改,宁忘时事艰。
王庭临紫塞,铜柱偃南蛮。
龙剑终难没,骊珠岂易攀。
思玄曾作赋,笥草待谁删。
共有江山癖,逍遥且浪游。
秋深正摇落,万树风飕飕。
一扫黄雾尽,须臾紫气浮。
金轮出东海,移上碧天头。
清光彻林莽,仰见草木稠。
溪毛正堪采,蘋藻尽加羞。
搴篷广舒眺,万象皆凝眸。
俯吸长江水,欲涉昆崙丘。
观者争拥路,李郭同仙舟。
孤村藏曲水,中有百花洲。
园池开别墅,菊圃枕芳畴。
停桡频命酌,抚景意绸缪。
鱼龙排逆浪,鹰隼击高秋。
此生常扰扰,劳瘁何时休。
达人能自遣,泛水架飞楼。
掣身谢尘鞅,耻为名利谋。
皂帽迎风落,渔樵共歌讴。
遭逢唐虞世,恩波遍海陬。
感君结高义,难将白璧酬。
朱颜岂长在,明珠惜暗投。
盘桓有馀乐,身外吾何求。
白云长聚散,千古空悠悠。
蓬莱隔万里,道路嗟阻修。
岁月不待人,倚天任去留。
《泛溪纪游》【明·庞尚鹏】共有江山癖,逍遥且浪游。秋深正摇落,万树风飕飕。一扫黄雾尽,须臾紫气浮。金轮出东海,移上碧天头。清光彻林莽,仰见草木稠。溪毛正堪采,蘋藻尽加羞。搴篷广舒眺,万象皆凝眸。俯吸长江水,欲涉昆崙丘。观者争拥路,李郭同仙舟。孤村藏曲水,中有百花洲。园池开别墅,菊圃枕芳畴。停桡频命酌,抚景意绸缪。鱼龙排逆浪,鹰隼击高秋。此生常扰扰,劳瘁何时休。达人能自遣,泛水架飞楼。掣身谢尘鞅,耻为名利谋。皂帽迎风落,渔樵共歌讴。遭逢唐虞世,恩波遍海陬。感君结高义,难将白璧酬。朱颜岂长在,明珠惜暗投。盘桓有馀乐,身外吾何求。白云长聚散,千古空悠悠。蓬莱隔万里,道路嗟阻修。岁月不待人,倚天任去留。
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