义儿有传半呼甥,归妹占爻许配兄。
似此冒宗齐赘婿,最难议礼鲁诸生。
义儿有传半呼甥,归妹占爻许配兄。
似此冒宗齐赘婿,最难议礼鲁诸生。
这首诗反映了黄遵宪对于日本社会风俗的独特观察与思考。通过“义儿有传半呼甥,归妹占爻许配兄”两句,黄遵宪描绘了日本在婚姻制度上的一些特点,即义子和归妹(嫁出去的女儿再回娘家)的特殊地位,以及通过占卜来决定婚姻配对的传统习俗。这两句诗展现了日本文化中家族关系的复杂性和传统仪式的重要性。
接下来,“似此冒宗齐赘婿,最难议礼鲁诸生。”则进一步探讨了日本社会中外来者(如赘婿)融入家庭和社会的挑战,以及儒家文化背景下讨论婚姻礼仪时可能遇到的难题。这不仅揭示了日本社会内部的多样性,也体现了不同文化背景下的婚姻观念和家庭结构差异。
整体而言,这首诗以细腻的笔触展现了日本社会在婚姻制度、家族关系和文化融合等方面的特点,同时也反映了作者对于不同文化之间交流与理解的深刻思考。
玉骨冰肌不受尘,纷纷红紫谩争春。
最宜岩壑风霜夜,相对心肠铁石人。
寂寞上林迷雾苑,嵯峨巫岫隔烟津。
翛然自得閒中趣,肯与姚黄作素臣。
淫雨弥半月,河流涨通衢。
旧畿十万家,太半忧为鱼。
旅楼起复卧,神气郁不舒。
床床苦漏湿,岂暇论侏儒。
缅怀十载间,洚水频三吴。
三吴莽一壑,平陆纷施罛。
老羸委沟溪,少壮泣路隅。
鬻卖及男女,庶几活须臾。
民穷已到骨,乃复剥其肤。
自天发明断,元恶随就诛。
畴咨用稷契,跻世当黄虞。
政拟疮痍瘳,讵意疾痛呼。
阴阳系调燮,此理信不诬。
寄言秉钧者,治安宜早图。