诐辞知蔽遁知穷,末世逃禅等捉风。
得正由来出生死,先生密语在檀弓。
诐辞知蔽遁知穷,末世逃禅等捉风。
得正由来出生死,先生密语在檀弓。
这首诗《苏堪六十生日(其三)》由清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。通过“诐辞知蔽遁知穷,末世逃禅等捉风”这两句,诗人表达了对社会风气的深刻洞察与批判。第一句“诐辞知蔽遁知穷”,意为知道邪恶言论会蒙蔽人心,也明白逃避现实只会让自己陷入更深的困境。第二句“末世逃禅等捉风”,则指出在末世之时,逃避佛法如同追逐风一样徒劳无功。这两句诗揭示了诗人对于社会道德沦丧和逃避现实行为的不满。
后两句“得正由来出生死,先生密语在檀弓”则展现了诗人对于真理和正道的追求。"得正由来出生死"意味着通过追求真理和正义,可以超越生死的束缚,达到精神上的解脱。"先生密语在檀弓"可能是指先贤的教诲或智慧深藏于经典之中,需要细心体悟。整体来看,这首诗体现了陈曾寿对于社会现象的深刻思考以及对真理和道德的执着追求。
蓬阁多馀暇,天寒懒出门。
宴眠书幌静,夜话地炉温。
瓯触烹茶鼎,瓢浮著酒盆。
翻同未应举,嵩洛住山村。
朱门好景多,况复九秋中。
积雨凉生簟,凝霜夜著桐。
槐阴堆败叶,菊蕊被幽丛。
闲对篮舆客,翛然此兴同。
无心曾看石桥云,有耳曾听石桥水。
俗尘未尽难重留,饭麻才竟归心起。
自从一别五春风,梦绕桥庵西复东。
雀噪亭前听茶鼓,蛇蟠砌外护瓜丛。
更忆依人两乌鹊,朝朝飞下映真阁。
树鹅土菌恣登盘,林麓素无虫兽恶。
江湖迢递皆畏途,谁知世上有华胥。
五百开士去虽久,犹馀一老能清癯。
几年胁背不著席,栋宇增新间金碧。
风月忽寄盈尺书,约我重来共晨夕。
恨不速驾鸺鹠皮,屈伸臂项款山扉。
相逢定作解垢衣,水边石上同茹芝。
我有坚玉黝而泽,尝从十八公处得。
兰胶麝篆积甚劳,佛帐书灯扫何益。
江南务官骨已朽,潘仙久矣寻李白。
谁欤获此古胶法,持赠茅斋轻尺璧。
我非其人弗忍磨,缄藏夜光侵几格。
换鹅右军肯轻示,五日京兆无人识。
临池学书水为黑,不救晋家清谈厄。
风流解物远山长,才轻未免遭刻责。
神仙中人许玉斧,手持补天笔五色。
效官一尉聊复尔,礨磈胸襟尽珠瓅。
张颠落笔谩如云,曹植波澜翻逼窄。
逢时腾踔不作难,定冠蓬山文字职。
是物胡为送乞君,要与铦锋势相敌。
诛奸发潜盖馀事,吾道岂容邪学塞。
不然黄屋求正言,愿染当今治安策。
《以油烟赠许尉因赋长篇》【宋·李吕】我有坚玉黝而泽,尝从十八公处得。兰胶麝篆积甚劳,佛帐书灯扫何益。江南务官骨已朽,潘仙久矣寻李白。谁欤获此古胶法,持赠茅斋轻尺璧。我非其人弗忍磨,缄藏夜光侵几格。换鹅右军肯轻示,五日京兆无人识。临池学书水为黑,不救晋家清谈厄。风流解物远山长,才轻未免遭刻责。神仙中人许玉斧,手持补天笔五色。效官一尉聊复尔,礨磈胸襟尽珠瓅。张颠落笔谩如云,曹植波澜翻逼窄。逢时腾踔不作难,定冠蓬山文字职。是物胡为送乞君,要与铦锋势相敌。诛奸发潜盖馀事,吾道岂容邪学塞。不然黄屋求正言,愿染当今治安策。
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