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《候夜行师七唱·其五》全文
唐 / 陈元光   形式: 排律  押[尤]韵

戍楼西北望皇州,宿衙曾随上苑游。

明月芦花迷曲岸,西风梧叶报清秋。

凤凰台上几声笛,鹦鹉洲边一苇舟。

对菊渊明怀刺史,抛梭织女弄牵牛。

娟娟万里江河烂,耿耿孤星大火流。

白雁远传苏武札,银鲈细切季鹰羞。

露悽霜肃吴砧捣,马壮兵强楚戍愁。

报道四更笳鼓响,衔枚袭虏献俘囚。

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鉴赏

此诗描绘了一位戍楼守卫者在秋夜的寂静中,眺望远方皇州的情景。开篇即以“戍楼西北望皇州”设定了怀旧和孤独的情感基调。此后,“宿衙曾随上苑游”透露出诗人对于过去美好时光的追忆。

“明月芦花迷曲岸,西风梧叶报清秋”两句则以鲜明的景象描写来表达季节更替带来的感慨。这里的“明月”与“西风”共同营造出一种萧瑟的秋意,而“芦花”和“梧叶”则是这种氛围下的自然写实,展示了诗人对自然景物细腻入微的观察。

接下来的“凤凰台上几声笛,鹦鹉洲边一苇舟”两句,则通过凤凰台上的悠扬笛声和远处洲边的小舟,传递出一种超脱世俗的意境。这里的“凤凰台”可能象征着高远而美好的理想,而“鹦鹉洲边一苇舟”则给人以孤独漂泊之感。

诗中的“对菊渊明怀刺史,抛梭织女弄牵牛”两句,是诗人通过菊花和织女的形象,表达自己对于历史与时光流逝的深刻思考。这里的“对菊”指的是静坐赏菊之情,菊花常被赋予坚贞不屈、默守孤独的情怀;而“渊明”则是对历史深邃和难以捉摸的一种感慨。“抛梭织女弄牵牛”则通过织布女子对星辰的依恋,表达了诗人对于天地万物、宇宙运行规律的赞美。

“娟娟万里江河烂,耿耿孤星大火流”两句继续深化了秋夜的萧瑟和诗人的孤独感受。这里的“娟娟万里江河烂”描绘了一种辽阔而又温暖的景象,而“耿耿孤星大火流”则表现出一种冷寂与壮丽相结合的情境。

后续的“白雁远传苏武札,银鲈细切季鹰羞”两句,则通过历史人物和物件的描写,再现了诗人对于忠诚、勇敢等品质的赞颂。这里的“白雁”象征着信使的速度与远行,而“苏武札”则是对苏武忠诚不渝精神的一种纪念;“银鲈细切季鹰羞”则通过细腻刻画的手法,传达出一种对于勇士无畏斗志的赞美。

“露悽霜肃吴砧捣,马壮兵强楚戍愁”两句,则是诗人对于边塞战事的描绘。这里的“露悽霜肃”营造出一种秋夜的寒冷与严峻,而“吴砧捣”则是对战争紧张氛围的一种刻画;“马壮兵强楚戍愁”则表现了诗人对于边塞战事、兵士英勇和国防坚固的深切忧虑。

最后,“报道四更笳鼓响,衔枚袭虏献俘囚”两句,则是对战争胜利后的场景进行描绘。这里的“报道四更”指的是夜半时分的战报传来,而“笳鼓响”则是战争中特有的声音;“衔枚袭虏献俘囚”则展示了战后俘虏被献给君主的一种胜利景象。

综上所述,此诗通过对秋夜边塞景物的细腻描写,传达出了诗人对于历史、自然、忠诚与孤独等主题的深刻思考。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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