美人香草话前朝,犹剩眉楼金粉。
竟体芬芳还点笔,晓拂横波明镜。
烟冷秦淮,花飞门巷,画出沧桑影。
图成笑语,湘兰风韵谁胜。
记得倚扇重来,凄凉旧院,纫佩天难问。
何不五湖同泛宅,画里潇湘偕隐。
小字银钩,芳名玉印,艳迹吾能认。
焚香静对,淡妆如见妍靓。
美人香草话前朝,犹剩眉楼金粉。
竟体芬芳还点笔,晓拂横波明镜。
烟冷秦淮,花飞门巷,画出沧桑影。
图成笑语,湘兰风韵谁胜。
记得倚扇重来,凄凉旧院,纫佩天难问。
何不五湖同泛宅,画里潇湘偕隐。
小字银钩,芳名玉印,艳迹吾能认。
焚香静对,淡妆如见妍靓。
此诗《念奴娇·自题所藏顾横波夫人画兰扇面》由清末近现代初的诗人潘飞声创作。诗中以美人香草为引,描绘了一幅历史与现实交织的画面。
开篇“美人香草话前朝”,以美人香草象征历史人物与美好往事,引出对过往的追忆。接着“犹剩眉楼金粉”一句,以“眉楼金粉”比喻女子的美丽与奢华,暗示了美人香草的辉煌与逝去。
“竟体芬芳还点笔,晓拂横波明镜”描绘了女子的体香与明眸,仿佛在晨光中轻轻拂拭,展现出一种温婉而清新的气质。接下来“烟冷秦淮,花飞门巷,画出沧桑影”则通过秦淮河畔的冷烟与飘落的花瓣,勾勒出历史的变迁与岁月的痕迹。
“图成笑语,湘兰风韵谁胜”表达了对画作中女子风韵的赞叹,同时也暗含着对湘兰之美的比较,强调了画中女子的独特魅力。接着“记得倚扇重来,凄凉旧院,纫佩天难问”则通过回忆与对比,展现了女子命运的多舛与世事的无常。
最后,“何不五湖同泛宅,画里潇湘偕隐”表达了诗人希望与女子一同归隐江湖,追求自由与宁静生活的愿望。“小字银钩,芳名玉印,艳迹吾能认”则是对女子名字与形象的铭记,体现了诗人对她的深深怀念与敬仰。“焚香静对,淡妆如见妍靓”则以焚香静坐,仿佛与女子淡妆相见,进一步表达了诗人内心的深情与向往。
整首诗通过对美人香草的描绘,以及对历史与现实的交织叙述,展现了诗人对美好事物的向往与对过往的缅怀,同时也蕴含了对人生哲理的思考。
开山币自神禹遗,斑驳疑带衡华泥。
幕文表役古仅见,随刊想见躬胼胝。
此时司空初升石夷野,考代当属虞帝制。
九鼎沦亡法物尽,寸铜足宝参敦彝。
荆扬贡金错三品,八年帑给先不赀。
或言太公始创九府法,得无好事矜赝私。
不知泉贝之利肇已久,洪范食货畴衍箕。
禹采历山著典籍,读书不到徒多疑。
尧舛铸文缅在昔,况值帝终王始风会移。
懋迁有无类粟帛,安能交易通毫釐。
奏庶艰鲜暨益稷,肯凭威令奔穷黎灵异。
或称黄龙应龙助烈焚,亦非一手一足支。
将建平成地天绩,区区岂恃公句期。
若论为民用民力,后何当逸前何疲。
舟车橇?急己溺,伟义非可绳蚩蚩。
后世动众急鼛鼓,水衡钱亦专所司。
本乎人情乃王道,漫云不距先祇台。
摩挲镇日增累欷,姒氏明德遥堪追。
圣神所作定有赫,厌火应敌岣嵝碑。
川泽山林佩以入,神奸不若纷远离。
要之至宝不论用,所贵即物能见德。
直为万世作表式,珍重勿替同玄圭。
《大禹开山币歌》【清·江昱】开山币自神禹遗,斑驳疑带衡华泥。幕文表役古仅见,随刊想见躬胼胝。此时司空初升石夷野,考代当属虞帝制。九鼎沦亡法物尽,寸铜足宝参敦彝。荆扬贡金错三品,八年帑给先不赀。或言太公始创九府法,得无好事矜赝私。不知泉贝之利肇已久,洪范食货畴衍箕。禹采历山著典籍,读书不到徒多疑。尧舛铸文缅在昔,况值帝终王始风会移。懋迁有无类粟帛,安能交易通毫釐。奏庶艰鲜暨益稷,肯凭威令奔穷黎灵异。或称黄龙应龙助烈焚,亦非一手一足支。将建平成地天绩,区区岂恃公句期。若论为民用民力,后何当逸前何疲。舟车橇?急己溺,伟义非可绳蚩蚩。后世动众急鼛鼓,水衡钱亦专所司。本乎人情乃王道,漫云不距先祇台。摩挲镇日增累欷,姒氏明德遥堪追。圣神所作定有赫,厌火应敌岣嵝碑。川泽山林佩以入,神奸不若纷远离。要之至宝不论用,所贵即物能见德。直为万世作表式,珍重勿替同玄圭。
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蛮夷识印不识字,锡以牙章靖边事。
红帽黄帽呼万岁,剌麻子孙印世世。
贡表押印朱模糊,褊袒缨络来渡泸。
入抱毡氍谒天子,出分金帛欢妻孥。
大印小印不知数,鸱夷悬之碉房贮。
石龛生受旃檀香,手炙肥犍唱经去。
忽闻银官来货场,红帽黄帽刀交光。
天兵直入法王死,碉房争取金银章。
此印流传入中土,惊雷一声花一吐。
尘埋古寺宝幢光,血渍车轮高纽古。
我闻剌麻呼法王,青狮白象云相羊。
前朝眩术感佛国,群僧杂出雄蛮方。
举手加额日入部,左担崎岖栈飞渡。
驷马谕蜀来相如,万里不毛皆贡赋。