一褐闭禅关，孤云尽日闲。
来从身毒国，买断沃洲山。
白象鸣銮去，青狮护驾还。
中天弥勒阁，未许善财攀。
《清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在清源寺中的生活与修行情景，充满了禅意和宁静之美。
首句“一褐闭禅关”以“一褐”象征僧人的简朴生活和对物质的淡泊，紧随其后的“闭禅关”则暗示了僧人深居简出，专心于禅修的状态。接下来的“孤云尽日闲”运用了孤云比喻僧人的心境，表现出一种超脱世俗、悠然自得的生活态度。
“来从身毒国，买断沃洲山”两句，通过描述僧人从遥远的身毒国而来，买下沃洲山作为修行之所，展现了其坚定的信仰和对清净之地的追求。这里“身毒国”为古代印度的一个地区，象征着高远的精神境界，“沃洲山”则是佛教圣地，寓意着理想的修行环境。
“白象鸣銮去，青狮护驾还”描绘了僧人修行过程中可能经历的神圣景象，白象和青狮分别代表佛教中的吉祥物，它们的出现既增添了神秘色彩，也象征着佛法的护佑和引导。
最后，“中天弥勒阁，未许善财攀”以弥勒阁为背景，表达了对修行者追求智慧和慈悲境界的期待，同时也暗含了对达到这一境界难度之大的暗示。“未许善财攀”则意味着即使是最虔诚的修行者，也难以轻易达到最高层次的觉悟，体现了佛教中对于修行过程的深刻理解。
整体而言，这首诗通过生动的意象和富有禅意的语言，展现了僧人深邃的内心世界和对精神生活的执着追求，同时也传达了佛教中关于修行、觉悟和超越世俗的哲学思想。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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