金陵信佳地,兹山仍丽观。
标形自牛首,遥势应龙盘。
丛楸入昼暝,长松当夏寒。
云梯界危汉,梵宇绘层峦。
仰窥象纬逼,俯觉尘世宽。
江拖万里练,岩横千仞丹。
追昔始兴议,聊深冶城叹。
胡云表双阙,毋乃文偏安。
巨明一开辟,奕世乃胜残。
文祖时驻跸,神孙此回銮。
天子自有真,奸萌焉得干。
雍雍凤游圃,衎衎鸿渐盘。
朱衫杂缁素,白社容簪冠。
方藉禹功大,况值尧世难。
金陵信佳地,兹山仍丽观。
标形自牛首,遥势应龙盘。
丛楸入昼暝,长松当夏寒。
云梯界危汉,梵宇绘层峦。
仰窥象纬逼,俯觉尘世宽。
江拖万里练,岩横千仞丹。
追昔始兴议,聊深冶城叹。
胡云表双阙,毋乃文偏安。
巨明一开辟,奕世乃胜残。
文祖时驻跸,神孙此回銮。
天子自有真,奸萌焉得干。
雍雍凤游圃,衎衎鸿渐盘。
朱衫杂缁素,白社容簪冠。
方藉禹功大,况值尧世难。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《承大宗伯姜公少司寇李公邀同大司寇陆公少司徒方公陟牛首山有述》。诗中描绘了对牛首山的赞美与感慨,以及对历史人物的追忆。
诗开篇即以“金陵信佳地,兹山仍丽观”点出地点之美,接着描述山形与气势,“标形自牛首,遥势应龙盘”,形象生动。随后,诗人通过“丛楸入昼瞑,长松当夏寒”描绘了山中植被的繁茂与四季之变,进一步渲染了山色之美。
“云梯界危汉,梵宇绘层峦”两句,既展现了山间云梯的险峻,又描绘了寺庙建筑的壮丽,将自然景观与人文景观巧妙结合。接下来,“仰窥象纬逼,俯觉尘世宽”则表达了诗人对自然之美的敬畏与对世俗生活的反思。
“江拖万里练,岩横千仞丹”以江水与岩石的对比,展现了山川的辽阔与雄伟。诗人通过“追昔始兴议,聊深冶城叹”回顾历史,表达了对过去辉煌的怀念与对现状的感慨。
“胡云表双阙,毋乃文偏安”两句,借景抒情,表达了对国家政治局势的担忧。最后,“巨明一开辟,奕世乃胜残”、“文祖时驻跸,神孙此回銮”等句,赞颂了先贤的丰功伟绩,并寄寓了对未来国家繁荣昌盛的期望。
整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞叹,也有对历史人物的缅怀,更有对国家命运的忧虑与期盼,体现了诗人深厚的文化底蕴和强烈的社会责任感。
表里山河久镇绥,府无留事纵怀时。
自将远业更中外,不向荣涂计速迟。
冲谈本从天理得,安閒常有道心知。
元元未尽跻仁寿,日望登庸为审思。
天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。
有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。
或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。
人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。
草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。
爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。
其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。
二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。
乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。
如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。
其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。
巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。
以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。
其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。
维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。
其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。
或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。
《书江氏芝草记后》【宋·徐积】天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。
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东城大道何逶迤,中直清庙表六扉。
右临景灵秘馆之翼翼,左带相国浮图之巍巍。
道旁第舍多赩赫,车无停轮马交策。
风尘勃郁千丈高,素衣化缁双眦塞。
南阡穷巷我所居,上下省户两岁馀。
病躯羸乘实厌畏,每趋径路宫城隅。
宫墙倚空背环极,隐嶙楼台露金碧。
朝霞夕照天半明,墙下行人徒眩惑。
我尝入谒得纵观,威容物采严且完。
鸾车岁岁躬献享,孝思肸蚃通神欢。
重门设卫日常阖,灵境那令世人杂。
但见长松怪石列若屏,突兀阴森两遮匝。
我家东南沧海涯,乘时偶来观德辉。
归飞故隐自有期,何必于此空叹欷。