半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧平生。
早是销魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳无消息若为情。
《浣溪沙·其五》全文
- 注释
- 浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。
分平仄两体，字数以四十二字居多。
全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。
此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。
半踏：小步。
长裾：长襟衣服。
裾：衣服的前襟，也称“大襟”。
宛约：婉约，形容步态柔美。
分明：明确，清楚。
昧平生：意思是素不相识无法向所爱之人表示情怀。
一说即素昧平生，一向不了解。
昧：暧昧。
平生：平素；往常。
销魂：谓灵魂离开肉体。
形容极其哀愁。
品弦声：演奏弦乐的声音。
品：弹奏，品尝。
若为情：如何能动情，或难以为情。
若为：何为，怎为。
- 翻译
- 一个平和宁静的夜晚，稀疏的竹帘掩映处，分明映现出一个身姿窈窕、仪态幽雅的倩影。她云鬓高挽，长袖曳地，步履盈盈，姗姗而行。目睹此景，他顿时心潮翻腾，热血沸腾，真想去与她亲近，只恨素昧平生，欲识无缘。现在回想起来，仍觉万分遗憾。
她深夜独坐在摇曳的灯光下，形只影单，看着叫人黯然神伤；纤指轻移，漫不经心地拨弦品琴，听了更令人无端惆怅。那昔日的一幕，早已风流云散，别后更是踪迹难寻。怎奈往事历历，又如何忍受这萦怀绕梦、欲罢不能的绵绵情思呢！
- 鉴赏
这首诗是唐末宋初的词人孙光宪所作，名为《浣溪沙·其五》。诗中通过细腻的笔触描绘出一幅深闺幽居图，让人仿佛能感受到那份独处时的静谧与孤寂。
"半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明"两句，通过对主人公在夜幕降临之际，轻步穿梭于纱帐之间的情景描写，传达出一种超脱尘世的淡定和悠然自得。长裾宛约，形容夜晚幽静的氛围，而晚帘疏处见分明，则是说在这宁静中，能够更加清晰地感受到内心的世界。
"此时堪恨昧平生"一句，表达了诗人对于生活中的不如意和平淡无奇的忧虑。"堪恨"意味着可以恨的，"昧平生"则是指生命中缺乏激情与亮点。
接下来的两句"早是销魂残烛影，更愁闻著品弦声"描绘了一种更加深沉的情感。"销魂"意味着心灵的迷失，"残烛影"则象征着时间流逝和希望的消散。而"更愁闻著品弦声"表达了诗人听到琴声时的心情，又增添了一份忧虑。
最后一句"杳无消息若为情"则是说，在这孤寂中，连消息也如同情感一样难以捉摸，让人感到更加的迷茫和不安。
总体而言，这首诗通过对夜晚静谧氛围的描写，以及对内心世界深层次的情感表达，展现了诗人独特的情感体验和生活态度。
- 作者介绍
-
孙光宪
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。朝代：唐
- 猜你喜欢
瑞鹤仙.寿谈守教母六十
薰风初入幕。禁城隈，缭绕朱栏画阁。杨柳枝枝弱。
绿阴中，遥映满阶红药。萱花吐萼。
爱北堂、春光如昨。
清昼永，人在瑶池深处，安排春酌。恰有蓬瀛仙客。
羽服翩跹，云车煜爚。玉壶丝索。玳筵前，觥筹错。
芳尘动，正见妙舞清歌，尽日承颜为乐。
想莱綵潘舆，兹事古今寥廓。