绵蛮巧语庆青春,金线低垂柳色新。
定自知时厌流荡,归来空谷混泥尘。
绵蛮巧语庆青春,金线低垂柳色新。
定自知时厌流荡,归来空谷混泥尘。
这首诗描绘了黄莺在春天的欢快景象,诗人以细腻的笔触展现了黄莺的灵动与自然界的和谐共生。
首句“绵蛮巧语庆青春”,绵蛮形容黄莺叫声婉转悦耳,仿佛在庆祝春天的到来。这里运用拟人手法,赋予黄莺以情感,生动地表现了其欢快的歌声。
次句“金线低垂柳色新”,金线比喻柳条,低垂的柳条如同金色的丝线,与新绿的柳叶相映成趣,营造出一幅生机勃勃、春意盎然的画面。
第三句“定自知时厌流荡”,黄莺似乎懂得适时而动,不贪恋于无谓的游荡,体现了自然界中生物对环境变化的敏感和适应能力。
最后一句“归来空谷混泥尘”,黄莺最终回归宁静的山谷,与尘世的喧嚣隔绝,象征着心灵的归宿与自然的和谐共处。整个画面充满了宁静与和谐之美。
综上所述,这首诗通过黄莺这一形象,巧妙地表达了春天的美好、自然界的和谐以及个体与环境的和谐共生,语言清新脱俗,情感真挚动人。
先天而生者道之初,后天而存者道之寿。
人能知道为可贵,斯能与道同其久。
粤从羲黄迄孔孟,大原千古垂不朽。
书以道事万化源,易以明理群经首。
诗三百所蔽思无邪,礼三千主敬内自守。
我性其性天其天,念兹在兹谨所授。
纷华过眼空中云,绮丽堕前苗之莠。
德人澄心制万变,仁寿天爵我固有。
福惟自求命自作,欲净理明鉴无垢。
勿贰以二参以三,环堵中间维道囿。
存之又存悟本元,心与道一逢原在左右。
惟兹皇览揆度辰,临阳浸长泰道亨。
为君大书汤盘九字铭,愿君进德日新又新与岁而俱新。
夏更宜,更宜倚栏客。
扇化养之清微,布丰美之涧泽。
空翠幄之桑柘,涨黄云之麰麦。
扫园囿之落红,溢?浍之疏白。
亘东西之入望,固高下之无择。
响缫车于林野,度牧笛于阡陌。
消永昼于尊罍,散轻暑于絺绤。
嘉宾可以娱,尘襟可以释。
俯槛草芊芊,怀人情脉脉。
黄梅熟兮大霔,洪涛涨兮古渡。
前渚长兮长已没,浮梁断兮断无路。
驻征客之行舟,失远村之芳树。
望青林之济溺,虑黄帕之为蠹。
浪汹涌而未息,云冥濛而犹固。
幸学海不为远,忽安流已如故。
赤日照奇峰,绝壑召神龙。
奔雷过车响,急雨跳珠容。
为霖利已溥,泼墨收无踪。
微凉入殿阁,朝爽开心胸。
高明可居君莫厌,变化莫测吟可供。
《续八咏·其六薰风夏更宜》【宋·唐仲友】夏更宜,更宜倚栏客。扇化养之清微,布丰美之涧泽。空翠幄之桑柘,涨黄云之麰麦。扫园囿之落红,溢?浍之疏白。亘东西之入望,固高下之无择。响缫车于林野,度牧笛于阡陌。消永昼于尊罍,散轻暑于絺绤。嘉宾可以娱,尘襟可以释。俯槛草芊芊,怀人情脉脉。黄梅熟兮大霔,洪涛涨兮古渡。前渚长兮长已没,浮梁断兮断无路。驻征客之行舟,失远村之芳树。望青林之济溺,虑黄帕之为蠹。浪汹涌而未息,云冥濛而犹固。幸学海不为远,忽安流已如故。赤日照奇峰,绝壑召神龙。奔雷过车响,急雨跳珠容。为霖利已溥,泼墨收无踪。微凉入殿阁,朝爽开心胸。高明可居君莫厌,变化莫测吟可供。
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槐阴似尼父,轶轨追前踪。
绝尘非学步,所产夐无双。
今此于越东,钟孕亦鸿庞。
朅来于越西,掌教开群迷。
群迷于今正有赖,肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细,坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇,岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明,俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻。
宇宙虽云宏且邈,理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔,一则不用一明陟。
道在六经道固存,道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道,今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊,三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾,神州立可清。
一祖八宗地,教化登升平。
先生为黄发,自可七六经。
《绿槐阴》【宋·唐士耻】槐阴似尼父,轶轨追前踪。绝尘非学步,所产夐无双。今此于越东,钟孕亦鸿庞。朅来于越西,掌教开群迷。群迷于今正有赖,肯使玉佩从他之。昔人种槐根细细,坐阅日月蝉已栖。历聘辙环嗟不遇,岂若今日廊庙归。要俾六经日益明,俗还唐虞熙又熙。槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻。宇宙虽云宏且邈,理焉所在成均齐。槐阴槐阴异今昔,一则不用一明陟。道在六经道固存,道出六经道还得。洪哉尼父怀此道,今日谁知归探讨。探讨既力道不殊,三都遂隳陈常讨。天骄立可倾,神州立可清。一祖八宗地,教化登升平。先生为黄发,自可七六经。
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