卧里却忘适,出山愿始遗。
聊同蕉鹿梦,岂负冥鸿飞。
何物尘簪绂,抛吾旧钓矶。
儿童填巷口,问客几时归。
卧里却忘适,出山愿始遗。
聊同蕉鹿梦,岂负冥鸿飞。
何物尘簪绂,抛吾旧钓矶。
儿童填巷口,问客几时归。
这首诗描绘了诗人从隐居生活到外出的转变,以及对过往生活的怀念与对未来的期待。首句“卧里却忘适,出山愿始遗”表达了诗人内心的矛盾与挣扎,既有对当前安逸生活的满足,又渴望摆脱束缚,追求更广阔的世界。接下来,“聊同蕉鹿梦,岂负冥鸿飞”运用典故,以“蕉鹿梦”比喻现实与幻觉之间的模糊界限,以“冥鸿飞”象征高远的理想与自由,表达了诗人既不完全沉溺于现实,也不放弃对理想境界的追求。
“何物尘簪绂,抛吾旧钓矶”则直接抒发了对官场束缚的反感和对过去简单自在生活的怀念,这里的“簪绂”指官服,暗示诗人对官场生活的厌倦。“儿童填巷口,问客几时归”描绘了一幅充满童真的画面,孩子们在巷口等待,好奇地询问客人何时能归来,这既是对诗人即将离开的不舍,也反映了诗人内心深处对回归宁静生活的渴望。
整体而言,这首诗情感丰富,通过细腻的描写展现了诗人复杂的心境变化,以及对自由与回归的向往。
自从兵入宣和殿,晋人真迹世罕见。
二王之外尤无闻,胡乃此帖传王珣。
四十二字斗奇绝,字字精芒射天阙。
萧疏逸宕转姿态,牝牡骊黄半明灭。
当年宣武称黑头,谁其大笔东亭侯。
至今江左仅兹帖,如椽恍忽存风流。
铮铮伯远隶书谱,妙迹宣和旷今古。
右军大令俱尘埃,灵光一柱犹蒿莱。
九百馀年秘云笈,暗中神鬼互呵斥。
何论宝玉与大弓,茅斋白日飞长虹。
柏林寺中千株柏,蛰月寒虬怒生翼。
谁为吸尽西江水,一吐阿兰双素壁。
永夜旋愁牛汉翻,中堂陡见龙门辟。
更疑沧海浴日初,不断潇湘带天色。
鸟王睥睨饥欲动,娑竭蜿蜒避无策。
惊毫欲捲阿耨枮,醉沈横拖鹫头碧。
怪无兰木为穿进,纵有并刀剪不得。
寒声飒飒生清澜,令我三日欲卧观。
借问画者谁,画笔劲似秋鹰抟。
无乃孙知微,定非杨契丹。
试披图经读,谓是吴道子。
此寺此壁天福始,开元之人人已鬼。
只今何限丹青师,好手吴生那得之。
君不见唐朝叶道士,摄魄为写松阳碑。
《定州画壁水二堵妙绝天下望之若真水起伏潆洄有浩溔万顷之势州志谓为吴道子画非也寺成在道子后百馀年余歌以畅厥美仍为志解嘲》【明·王世贞】柏林寺中千株柏,蛰月寒虬怒生翼。谁为吸尽西江水,一吐阿兰双素壁。永夜旋愁牛汉翻,中堂陡见龙门辟。更疑沧海浴日初,不断潇湘带天色。鸟王睥睨饥欲动,娑竭蜿蜒避无策。惊毫欲捲阿耨枮,醉沈横拖鹫头碧。怪无兰木为穿进,纵有并刀剪不得。寒声飒飒生清澜,令我三日欲卧观。借问画者谁,画笔劲似秋鹰抟。无乃孙知微,定非杨契丹。试披图经读,谓是吴道子。此寺此壁天福始,开元之人人已鬼。只今何限丹青师,好手吴生那得之。君不见唐朝叶道士,摄魄为写松阳碑。
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