自作图经补昔人，更将风俗与维新。
牛刀一中桑林舞，是处弦歌返太淳。
《从阳曲呈邑大令·其四》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《从阳曲呈邑大令（其四）》。诗中表达了诗人对于地方治理和文化传承的深刻思考。
首句“自作图经补昔人”，点明了诗人的创作意图，即自己编撰地图和文献来补充前人的不足，体现出对历史文化的重视和传承的决心。接着，“更将风俗与维新”一句，表明了诗人不仅关注历史的记录，更注重在传统基础上进行创新和发展，追求社会风气的革新。
“牛刀一中桑林舞”运用了比喻的手法，以“牛刀”象征大人物或有能力的人，通过“一中桑林舞”描绘出他们能够引领社会变革，如同在桑林中挥动牛刀，舞动出新的生机与活力。这一形象生动地展现了诗人在理想中的社会景象，即有能力的人物能够通过自己的行动，带动整个社会向着更加美好的方向发展。
最后一句“是处弦歌返太淳”则进一步深化了主题。这里的“弦歌”指的是音乐和诗歌，常用来形容文雅、高雅的生活方式或文化氛围。“返太淳”则意味着回归到最淳朴、最本质的状态。整句话表达的是，在有能力的人物的带领下，社会不仅在物质层面得到发展，更重要的是在精神文化层面也得以提升，人们的生活方式更加文雅、和谐，社会风气恢复到最淳朴的状态。
综上所述，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了诗人对于地方治理、文化传承以及社会发展的深刻见解，表达了他对理想社会的美好愿景。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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