四千里许恭参谒，一两日来那便辞。
欲去重看人世佛，本来教得自家师。
石松拱立如相送，涧竹扶行胜自持。
别后或蒙方丈念，古坛疏叶镇风吹。
《入黄山谒檗庵和尚·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人陈子升在明末清初时期，踏入黄山拜访名为檗庵的和尚时的内心感受与所见景象。诗中充满了对自然与僧侣生活的深刻感悟。
首句“四千里许恭参谒”，以夸张的手法表达了诗人长途跋涉、恭敬地前往拜见高僧的虔诚之心。接着，“一两日来那便辞”则暗示了旅程虽短，但对诗人来说意义非凡，难以轻易离去。
“欲去重看人世佛，本来教得自家师”这两句，诗人将世间的人视为佛，表达了对众生平等的深刻理解，并认为真正的老师就在自己心中，强调了自我觉悟的重要性。
“石松拱立如相送，涧竹扶行胜自持”描绘了自然界的景物仿佛在为诗人送行，石松和涧竹分别以它们的姿态展现了对诗人的关怀与支持，象征着自然界的和谐与力量。
最后，“别后或蒙方丈念，古坛疏叶镇风吹”表达了诗人对未来的期待与祝愿，即使离别在即，也相信和尚会记得他，而古坛上的稀疏落叶在风中摇曳，既是自然景象的描绘，也是对时光流逝、万物更迭的感慨。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、人生、信仰的深刻思考，以及对僧侣生活独特视角的理解，充满了哲理与美感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
书任村马铺
儿童系马黄河曲，近岸河流如可掬。
任村炊米朝食鱼，日暮荥阳驿中宿。
投老经过身独在，当时洲渚今平陆。
秫黍冥冥十数家，仰视荒蹊但乔木。
冰盘鲙美客自知，起看白水还东驰。
尔来百口皆年少，归与何人共此悲。
答友人
幽兰生深林，不佩亦自臭。
天马苟伏皂，驽足日加骤。
兰生喻人学，不为仕乃究。
马伏侔自怠，一失遂永后。
以今曷为言，念子不可逗。
前我初识子，爱其肌骨秀。
又观所为诗，往往擅高右。
迨熟相与言，低俯如有就。
我乐成美者，遽以古诗叩。
上言高雄张，中杂富贵斗。
且将起其贪，固欲激其懋。
尚谓非重邀，犹恐信不厚。
挥汗谢为书，戴雨去自奏。
予始喜此读，若获弦逐彀。
如何答我诗，遽此与前谬。
我始得则谢，实若答雉嗅。
大凡欲有为，当决如蝠狖。
苟进又安退，何自鼠穴首。
吾见人自荒，未有耕不收。
设或坚决为，加以勤自副。
石将为溜穿，曲亦因累揉。
大可入圣域，中能践贤囿。
借使不及然，犹足闻见富。
中吾不可止，在我固无疚。
已迷不自复，惧子遂著陋。
听之无予违，斯言将不又。
《答友人》【宋·王令】幽兰生深林，不佩亦自臭。天马苟伏皂，驽足日加骤。兰生喻人学，不为仕乃究。马伏侔自怠，一失遂永后。以今曷为言，念子不可逗。前我初识子，爱其肌骨秀。又观所为诗，往往擅高右。迨熟相与言，低俯如有就。我乐成美者，遽以古诗叩。上言高雄张，中杂富贵斗。且将起其贪，固欲激其懋。尚谓非重邀，犹恐信不厚。挥汗谢为书，戴雨去自奏。予始喜此读，若获弦逐彀。如何答我诗，遽此与前谬。我始得则谢，实若答雉嗅。大凡欲有为，当决如蝠狖。苟进又安退，何自鼠穴首。吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副。石将为溜穿，曲亦因累揉。大可入圣域，中能践贤囿。借使不及然，犹足闻见富。中吾不可止，在我固无疚。已迷不自复，惧子遂著陋。听之无予违，斯言将不又。
https://shici.929r.com/shici/rWZYp.html