尧天协纪,舜日扬光。淑慎尔止,率由旧章。
佩环济济,金石锵锵。威仪炳焕,至德昭彰。
尧天协纪,舜日扬光。淑慎尔止,率由旧章。
佩环济济,金石锵锵。威仪炳焕,至德昭彰。
这段文字出自宋代诗人笔下,描述了古代圣君尧舜的伟大形象和美德。"尧天协纪,舜日扬光"两句表达了尧舜时代天道与人的行为和谐一致,光明正大的理想状态。"淑慎尔止,率由旧章"则是说君子以礼仪为准绳,遵循古代的美好典范。
"佩环济济,金石锵锵"形象地描绘了贵族或官员佩戴玉石饰品的声音,这里的“济济”和“锵锵”都是用来形容玉石声音的拟声词,表现了一种庄重典雅的氛围。
"威仪炳焕,至德昭彰"强调了君主的威严仪表与高尚美好的品德。这两句通过对比鲜明地展现了圣君的内在修养和外在举止,是儒家礼仪文化中崇尚的理想人格典范。
整体来看,这段诗文辞藻华丽,意境深远,充分展示了古代中国对于君子的期待以及对美好生活的向往。
小草偷微生,崛强沮洳间。
托根倘失所,憔悴无好颜。
嗟哉一大地,宁无尺寸闲。
造物惜不与,无乃亦太悭。
栎社岂不恶,盘错未易刊。
下可百牛蔽,上可星斗干。
此物有远韵,何人悯清孱。
我移东篱栽,往近九畹兰。
天心固有在,生理似可还。
小雨喜霢霂,低枝湿斓斑。
春苗已足采,落英行可餐。
为我制颓龄,使我升飞仙。
物微自有知,报君以长年。
蓬莱宫中春草绿,君王无事欢不足。
宜春北院小蛾眉,日日霓裳按新曲。
侍女倾心复尽计,歌舞君前不如意。
今年新得太真妃,从此龙颜不胜喜。
望春楼下纥那歌,枉说扬州古铜器。
梨园乐府两部齐,尽歌乐府新歌词。
君门谁道九重远,岁久欢声闻远夷。
渔阳万骑仓黄入,帐中妃子吞声泣。
当时掌上不忍看,玉骨埋时烟雨湿。
属车尘远空邮亭,邮亭牧竖嗟娉婷。
凌波袜在香未绝,万人争看俱伤情。
一朝持入咸阳市,空得千金贾客惊。
武皇开疆三万里,滇池初穿柏梁起。
更铸仙人承露盘,万岁千秋奉天子。
当时谩说邜金刀,谁知更有当涂高。
铜雀台高阿瞒死,八方才人闹如蚁。
玉井绮栏心未厌,犹取金仙着前殿。
金仙辞汉忆汉主,登车殷勤垂玉箸。
独捧金盘出故宫,回头忍看咸阳树。
魏宫群臣眼亲见,朝着魏冠暮归晋。
可怜长安肉食儿,不如顽铜犹有知。