天地赋人物，二气均所生。
如何贤不肖，而乃殊其名。
吁嗟贤者流，宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒，胡为污冠缨。
人君无所为，代天持鉴衡。
进贤退不肖，吾人资主盟。
前元多错缪，仕途良未清。
非才满廊庙，贤人困渔耕。
我祖奉天命，九州尽豪英。
黜陟考三载，万年仰大明。
《感寓·其六十一》全文
- 鉴赏
这首诗以天地自然法则引出对人间贤能与不肖的感慨。诗人认为，无论是贤能还是不肖之人，都是天地二气所生，但为何在品行上会有如此大的差异呢？他感叹贤德之士应当公正无私，而那些不肖之徒却玷污了名誉。诗人强调君主应如天之主宰，通过选拔贤能、淘汰不肖来维护社会公正，这是民众的期望。然而，他批评前朝用人不当，仕途混乱，有才能的人被埋没，贤良之士只能在渔农中挣扎。诗人以自己的祖先为例，他们受天命庇佑，曾有众多英雄豪杰，期待当今君主能效仿先贤，进行公正的考核，以期实现长久的清明政治。
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盘龙松歌
何处无松，盘山之松，天下松之宗。
盘山何处无松，法藏之松，盘山群松之祖龙。
十馀年来将谓田盘大略吾遍考，孰知盘龙之名今日吾方晓。
乃知理境本无穷，谁能一一研精讨。
昨夜不曾梦非熊，胡然而遇渭滨老。
盘之龙之而鳞甲拿云空，传神如遇陈所翁。
龙之盘，偃蹇夭矫蟠空山，设色不须杨契丹。
偓佺曾此食其子，香闻应遍一百里。
田畴不卖卢龙塞，其时佳荫之下常徙倚。
是松真龙，非龙不盘。宇宙万劫，云翠涛寒。
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