深入黄庭景，徒思五滴泉。
青牛眠药坞，白鹿卧芝田。
浮世人空老，长生事宛然。
三尸飞不去，皆是自留连。
《桐柏崇道观》全文
- 注释
- 黄庭：道教修炼之地，也指心境深处。
五滴泉：象征着灵性之水或极难得的甘泉。
药坞：种植草药的园子，可能暗指修炼或养生的地方。
芝田：传说中的仙芝生长之地，象征仙境。
浮世：指世俗世界，短暂而无常。
宛然：清晰、明显的样子。
三尸：道教术语，指人的三种烦恼。
自留连：自己不能割舍，放不下。
- 翻译
- 深入那幽深的庭院，心中只想着五滴甘甜的泉水。
青牛在草药园中安睡，白鹿悠闲地躺在仙芝田边。
世间凡人空度岁月，追求长生之事依然清晰可见。
三尸（指身体内的病痛、欲望和忧虑）无法摆脱，全是因为自己放不下牵绊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，其中“黄庭”指的是道教中的人间仙境，象征着一片宁静与神秘的空间。诗人深入其中，却只沉思于“五滴泉”，可见其心之所向。
“青牛眠药坞，白鹿卧芝田”两句，则是对仙境中生灵之祥和安详的描绘。“青牛”与“白鹿”都是道教中的神兽，象征着纯洁和吉祥。它们在“药坞”和“芝田”中安然入睡，显示出一种超脱尘世、得道养生的境界。
“浮世人空老，长生事宛然”一句，表达了诗人对于世间红尘中人追求长生不老的感慨。尽管人在红尘中虚度年华，但仙境中的长生之事却是那么的现实和永恒。
“三尸飞不去，皆是自留连”则透露了一种对道法修炼的执着与向往。在道教传说中，“三尸”指的是人体内的三种恶鬼，它们会在人死后飞出。这里诗人却说它们“飞不去”，意味着通过道法的修炼，可以将这些恶鬼留在体内，从而达到长生不老。
整首诗通过对仙境景象的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求长生不老的向往，以及对道法修炼的执着信仰。
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