绛阙千年白玉楼，词臣供奉殿东头。
陇西长吉最风流。
更采江南肠断句，素娥初向月中讴。
一声玉笛碧空愁。
《浣溪沙.游仙五首·其三》全文
- 鉴赏
这首《浣溪沙·游仙五首（其三）》由清代诗人史惟圆所作，描绘了一幅游仙世界的瑰丽画卷。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现出一种超凡脱俗的意境。
“绛阙千年白玉楼”，开篇即以“绛阙”、“白玉楼”勾勒出仙境的华美与永恒，暗示了游仙世界的不凡之处。“千年”二字则强调了这种美好与宁静的持久性，让人仿佛能感受到时间在这里似乎静止了。
“词臣供奉殿东头”，这里通过“词臣供奉”这一细节，不仅展现了仙境中文化氛围的浓厚，也暗示了诗人的身份与地位，他作为一位文人，被赋予了在仙境中创作的特权，其作品可能承载着更为深远的意义。
“陇西长吉最风流”，引用唐代诗人李贺的别称“长吉”，巧妙地将历史与现实联系起来，既是对李贺才华的赞美，也是对诗人自身才情的一种自信与期许。同时，“最风流”一词，不仅形容了李贺的个性，也暗含了诗人对自由、浪漫生活的向往。
“更采江南肠断句，素娥初向月中讴”，这两句进一步深化了情感的表达。江南的景色常常与柔情、哀愁相联系，这里的“肠断句”暗示了诗人对江南美景的深深眷恋，以及由此引发的情感波动。而“素娥”即嫦娥，是月亮上的仙女，此处借嫦娥之口歌唱，不仅增添了诗歌的神秘色彩，也表达了诗人对月光下美好情感的向往与追求。
“一声玉笛碧空愁”，最后以“玉笛”这一意象收尾，笛声悠扬，回荡在碧蓝的天空之中，带有一种淡淡的忧愁。这不仅是对自然美景的感慨，也是诗人内心情感的流露，或许是对美好事物易逝的感伤，或是对理想与现实之间距离的无奈。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，构建了一个充满诗意与哲思的游仙世界，展现了诗人对于美好事物的向往、对于情感的深刻体验以及对于人生哲理的思考。
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