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《送颂臣之台湾》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

涕泪看离棹,河山息战尘。

故乡成异域,归客作行人。

鲲海三更梦,鸥天万里春。

分明来路近,未信遽迷津。

小别宁须惜,天涯叹此行。

家书沉远道,兵火脱馀生。

东渡龙无气,南飞鹊有声。

送君惟梦寐,同到刺桐城。

此去仍乡里,家山拥画鞍。

未颁新政令,犹见旧衣冠。

落日鸥盟改,寒云雁影单。

相逢翻一笑,已作汉人看。

漫作居夷想,何妨海且浮。

冠裳虾建国,金碧蜃嘘楼。

沦落怜交旧,迟回问钓游。

都将留恋意,扶泪上归舟。

残垒过南嵌,孤城枕北江。

鬼雄多死别,人士半生降。

战气花间堞,夷歌柳外艭。

伤痍犹满目,愁煞倚篷窗。

亲友如相问,吾庐榜念台。

全输非定局,已溺有燃灰。

弃地原非策,呼天傥见哀。

十年如未死,捲土定重来。

王气中原在,英雄识所归。

为言乡父老,须记汉官仪。

故国空禾黍,残山少蕨薇。

渡江论俊物,终属旧乌衣。

预计君来路,榴花照眼中。

山光仍故国,海气满征篷。

鳌背看红日,鲲身静黑风。

洗尘樽酒在,收泪话瀛东。

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鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《送颂臣之台湾》,表达了对友人前往台湾的深厚情感和对国家未来的深切忧虑。

首联“涕泪看离棹,河山息战尘”描绘了诗人与友人在离别时的悲伤场景,以及对战争结束、和平降临的期待。颔联“故乡成异域,归客作行人”则表达了对友人成为异乡人的感慨,以及对故乡变迁的无奈。颈联“鲲海三更梦,鸥天万里春”以梦境和春天的景象寄托了对友人旅途平安的祝愿。尾联“小别宁须惜,天涯叹此行”表达了对短暂分别的释然,以及对远方旅程的担忧。

接下来的诗句“家书沉远道,兵火脱馀生”反映了诗人对友人可能遭遇的危险和艰难的担忧。中间部分“东渡龙无气,南飞鹊有声”通过自然界的景象暗示了友人旅途的孤独与挑战。诗人以“送君惟梦寐,同到刺桐城”表达了自己的思念之情,希望在梦中与友人相聚。

后半部分“此去仍乡里,家山拥画鞍”表达了对友人虽远离故乡但仍能保持乡情的期待。诗人接着描述了友人可能面临的困境,“未颁新政令,犹见旧衣冠”,表达了对友人处境的关切。接下来的“落日鸥盟改,寒云雁影单”描绘了友人旅途中的孤独与变化,而“相逢翻一笑,已作汉人看”则表达了对友人坚韧不拔精神的赞美。

最后,“漫作居夷想,何妨海且浮”鼓励友人面对困难,保持乐观。“冠裳虾建国,金碧蜃嘘楼”描绘了友人可能遇到的新环境,表达了对友人适应新生活的期待。“都将留恋意,扶泪上归舟”表达了诗人对友人即将离开的不舍。

整首诗情感丰富,既有对友人的深情厚谊,也有对国家命运的深深忧虑,展现了诗人深沉的家国情怀。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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