辞家夙严驾,当往志无终。
问君今何行,非商复非戎。
闻有田子春,节义为士雄。
斯人久已死,乡里习其风。
生有高世名,既没传无穷。
不学狂驰子,直在百年中。
辞家夙严驾,当往志无终。
问君今何行,非商复非戎。
闻有田子春,节义为士雄。
斯人久已死,乡里习其风。
生有高世名,既没传无穷。
不学狂驰子,直在百年中。
此诗描绘了一位志存高远、不随波逐流的人物形象。开篇“辞家夙严驾,当往志无终”表达了出发的决心和坚定的意志,虽未指明目的地,但已显露出一种超脱世俗的追求。“问君今何行,非商复非戎”则通过反问的形式,强调这不关乎商业之利,也非军事征战之举,暗示了一种精神层面的探索。
“闻有田子春,节义为士雄”中的“田子春”,应指的是历史上的某位以节义著称的人物,这里作为理想人物的代表。诗人通过这种方式,表达了对这位先贤品德的赞扬和向往。
“斯人久已死,乡里习其风”则转折至今,虽然那位士人早已去世,但他的高尚品格和行为准则仍在民间流传,被后人所效仿。接着,“生有高世名,既没传无穷”进一步强调了这位士人的崇高声誉,即使他身故,其美名依然绵长。
最后两句“不学狂驰子,直在百年中”则表达了一种超脱尘俗、不随世俗浮沉的生活态度。这里的“狂驰子”,通常指的是追求物质享乐的人,而诗人自诩不效仿他们,宁愿选择一种超然物外的生活方式,保持自己的节操和精神独立,即使是在纷扰复杂的世间,也能坚持自己的一百年。
总体而言,这首诗通过对理想人物品德的追忆和赞美,以及对个人精神追求的表达,展现了诗人对于高尚生活态度的向往和追求。
具郎号菊山,秀色已衰朽。
潜郎号菊山,清香满襟袖。
天地一东篱,万古一重九。
绝爱陶渊明,揽之不盈手。
后人不识秋,多向篱边守。
璨璨万黄金,把玩岂长久。
西风容易老,回首已如帚。
因潜忆具郎,有泪如苦酒。
腊残春早。正帘幕护寒,楼台清晓。
宝运当千,佳辰馀五,嵩岳诞生元老。
帝遣阜安宗社,人仰雍容廊庙。
尽总道,是文章孔孟,勋庸周召。师表。
方眷遇,鱼水君臣,须信从来少。
玉带金鱼,朱颜绿鬓,占断世间荣耀。
篆刻鼎彝将遍,整顿乾坤都了。
愿岁岁,见柳梢青浅,梅英红小。