同居类木石,异处有馀思。
所思触一感,窈然寄新诗。
师门剩子存,孤辔羁天驰。
挹子一念定,拯予千步危。
意得偶成咏,高下皆宜之。
澄宇发天光,一洗漆室悲。
水流复何心,激荡生环规。
俯仰受风篁,泠冷坛琚辞。
犁然忘宫商,何地评妍媸。
嗟予徇声闻,哓哓佛所嗤。
清风能起予,象外契微知。
同居类木石,异处有馀思。
所思触一感,窈然寄新诗。
师门剩子存,孤辔羁天驰。
挹子一念定,拯予千步危。
意得偶成咏,高下皆宜之。
澄宇发天光,一洗漆室悲。
水流复何心,激荡生环规。
俯仰受风篁,泠冷坛琚辞。
犁然忘宫商,何地评妍媸。
嗟予徇声闻,哓哓佛所嗤。
清风能起予,象外契微知。
这首诗《复园以诗写赠次韵》是清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了诗人对友情、自然与内心世界的深刻感悟。
首句“同居类木石,异处有馀思”以木石喻人,形象地描绘了朋友间虽身处不同环境,但心灵相通的情谊。接着,“所思触一感,窈然寄新诗”,表明了诗人通过诗歌来表达内心深处的情感和思考。
“师门剩子存,孤辔羁天驰”两句,借师门和马匹的意象,表达了对友人的思念和对自由的向往。接下来,“挹子一念定,拯予千步危”则展现了友情的力量,如同一股坚定的力量,能够拯救陷入困境的人。
“意得偶成咏,高下皆宜之”说明了诗人在情感的驱动下创作,无论情感的高低起伏,都能恰如其分地表达出来。随后,“澄宇发天光,一洗漆室悲”通过对比澄净的天空与漆黑的房间,表达了诗人对光明与希望的追求,以及对过去悲伤情绪的释放。
“水流复何心,激荡生环规”以水的流动比喻情感的自然流淌,不带任何刻意的目的。而“俯仰受风篁,泠泠坛琚辞”则通过竹林和坛琚(古代祭祀用的器物)的意象,表达了诗人对自然界的敬畏和内心的平静。
“犁然忘宫商,何地评妍媸”则暗示了诗人超越了传统审美标准,达到了一种更为纯粹、超脱的境界。最后,“嗟予徇声闻,哓哓佛所嗤”表达了诗人对于追求名声的反思,认为这在佛教看来是无知的表现。而“清风能起予,象外契微知”则以清风为喻,表示真正的智慧和理解来自于对事物本质的洞察,而非表面的名利追逐。
整体而言,这首诗通过对自然、友情、内心世界的细腻描绘,展现了诗人深邃的思想和对生活的独特见解。
梅有幽人骨,兰如处子姿。
二者岂不贵,清矣仁未知。
美哉水芙蓉,百花谁庶几。
可爱非可狎,不癯亦不肥。
充然德之容,莹矣仙之肌。
芬芳不容挹,既远而有遗。
洛阳妖艳品,红紫薄易萎。东篱败坏相,著枝黏如?。
此花虽已落,泛泛看红衣。
有房如栗玉,尚以金丝围。
吟玩苦不足,赋予何其奇。
因思爱莲说,稽首百世师。
非汝溪不爱,非溪不汝宜。
何人斯取斯,有道者似之。
华门鼠忧多唧唧,我贫不厌瓜牛窄。
痴人虎视欲眈眈,我宁老守兔园册。
莫愁龙具苦酸寒,等为蛇跗祇瞬息。
试问蓝关马不前,何似金华羊可叱。
娇羞已笑沐猴冠,卑栖那更争鸡食。
掉头一任犬狺狺,掩耳莫听猪嚄嚄。
薤露曲,薤露歌,人生如露可奈何。
如公九十鬓皤皤,有子百世名不磨。
排奸直气贯羲娥,教忠蜚奏金銮坡。
制书内出特旨褒,鱼跃白金绯染袍。
径阪之门道日高,葵藿园中翁共哦。
诸孙玉立春室和,生事以礼踰牲牢。
公从诸仙游栏柯,送车千两山之阿。
鸿章伐石质参轲,百年似此胜人多。
翁归如蜕儿悲号,团栾一散顷兮俄。
门人从今废蓼莪,事亲无足可奈何。
事亲无足可奈何,薤露曲,薤露歌。