晦庵南北象山西,道学年来入品题。
可惜六经真脉络,红泉三世两幽栖。
晦庵南北象山西,道学年来入品题。
可惜六经真脉络,红泉三世两幽栖。
这首挽歌词,以“晦庵南北象山西”开篇,巧妙地将乐轩先师与理学大师朱熹(晦庵)相联系,暗示了乐轩先师在学术上的高深造诣和对理学的贡献。接着,“道学年来入品题”一句,点明了乐轩先师在学术界的评价和地位,表明其思想和学说深受后人推崇。
“可惜六经真脉络”,表达了对乐轩先师未能完整传承和解读儒家经典精髓的惋惜之情,同时也暗含了对其在学术研究上的遗憾。而“红泉三世两幽栖”则通过自然景象的描绘,营造了一种宁静、深远的氛围,象征着乐轩先师的学术追求和人格境界,同时也暗示了其离世后的寂静与永恒。
整体而言,这首挽歌词通过对乐轩先师生平、学术成就及人格魅力的描绘,表达了对逝者的深切怀念和崇敬之情,同时展现了宋代文人士大夫对于学术传承和人格修养的重视。
山树高。鸟鸣悲。泉水深。鲤鱼肥。空仓雀。常苦饥。
吏人妇。会夫希。出门望。见白衣。谓当是。而更非。
还入门。中心悲。北上堂。西入阶。急机绞。杼声催。
长叹息。当语谁。君有行。妾念之。出有日。还无期。
结中带。长相思。君忘妾。天知之。妾忘君。罪当治。
妾有行。宜知之。黄者金。白者玉。高者山。下者谷。
姓为苏。字伯玉。作人才多智谋足。
家居长安身在蜀。何惜马蹄归不数。
羊肉千斤酒百斛。令君马肥麦与粟。今时人。
智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。