至圣廑删述，诗教理情性。
雅颂垂庙堂，国风集子姓。
渊源忠与孝，微旨协贞静。
中天二耀昭，此理千秋莹。
观乡知王道，庠塾蔚然盛。
遥遥文叔裔，衍派宗风正。
有翁生六子，同入蓼莪咏。
明经方起家，采薇因托兴。
同时有大贤，戾止歌鹭振。
一堂水木思，四壁金丝听。
留题示五言，六艺相照映。
岿然峙祠额，百世犹起敬。
至今栋宇新，苾芬荐芳酝。
嗟嗟忠孝门，山水郁名胜。
先泽贻孔长，沿流溯余庆。
因思昔圣心，后贤远相印。
事父与事君，学诗当有进。
兴观既在兹，失愚岂为病。
我吟信公作，神志为之定。
读书学何事，欲起重问讯。
《读文信国公《六艺堂诗》，敬次原韵》【清·刘绎】至圣廑删述，诗教理情性。雅颂垂庙堂，国风集子姓。渊源忠与孝，微旨协贞静。中天二耀昭，此理千秋莹。观乡知王道，庠塾蔚然盛。遥遥文叔裔，衍派宗风正。有翁生六子，同入蓼莪咏。明经方起家，采薇因托兴。同时有大贤，戾止歌鹭振。一堂水木思，四壁金丝听。留题示五言，六艺相照映。岿然峙祠额，百世犹起敬。至今栋宇新，苾芬荐芳酝。嗟嗟忠孝门，山水郁名胜。先泽贻孔长，沿流溯余庆。因思昔圣心，后贤远相印。事父与事君，学诗当有进。兴观既在兹，失愚岂为病。我吟信公作，神志为之定。读书学何事，欲起重问讯。
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这首诗由清代诗人刘绎所作，名为《读文信国公<六艺堂诗>，敬次原韵》。诗中蕴含了对古代圣贤删述诗教、弘扬忠孝之道的崇敬之情，以及对文信国公（即文天祥）及其《六艺堂诗》的深刻感悟。
诗的开篇即点明了诗教的重要性，指出圣人删述诗书是为了教导人们的情感和道德。接着，诗人通过“雅颂垂庙堂，国风集子姓”两句，描绘了诗教在庙堂和民间的广泛影响。随后，诗人进一步阐述了诗教的核心在于忠孝与贞静，并以“中天二耀昭，此理千秋莹”来比喻忠孝之道如同日月之光，永恒照亮人心。
接下来，诗人通过“观乡知王道，庠塾蔚然盛”表达了对王道的向往和教育事业的重视。他提到文叔裔的后代们遵循宗风，家族繁盛，其中一位老翁育有六子，他们一同吟诵《蓼莪》，体现了家族的文学传承。同时，诗中也提到了与之并行的大贤，他们的事迹如鹭振般振聋发聩，激励人心。
“一堂水木思，四壁金丝听”描绘了文信国公的《六艺堂诗》所营造的宁静而充满智慧的氛围，诗人在这里留下了五言的题记，与六艺相映成辉。最后，“岿然峙祠额，百世犹起敬”表达了对文信国公及其诗作的长久敬仰之情。
诗的结尾部分，诗人感慨于忠孝之道的深远影响，山水之间，忠孝之门成为名胜之地。他思考着古代圣贤的心意如何与后贤相印证，强调了学习诗书应当包含对忠孝之道的深入理解。诗人通过吟诵文信国公的诗作，使自己的心灵得到了净化和定力。最后，他提出了对读书目的的反思，希望重新审视读书的意义。
整体而言，这首诗不仅是对文信国公及其《六艺堂诗》的赞美，也是对古代诗教精神的致敬，以及对忠孝之道的深刻思考。